tag:blogger.com,1999:blog-36942739.post6445115339359410666..comments2023-11-30T08:25:58.543+08:00Comments on Vicsforum - One man's forum: 岑逸飛 - 共業Unknownnoreply@blogger.comBlogger2125tag:blogger.com,1999:blog-36942739.post-46737582504384318962021-05-21T23:11:09.642+08:002021-05-21T23:11:09.642+08:00Also:
《增壹阿含經》卷26〈34 等見品〉:「爾時,世尊告諸比丘:「昔日之時,此羅閱城中有捕...Also:<br /><br />《增壹阿含經》卷26〈34 等見品〉:「爾時,世尊告諸比丘:「昔日之時,此羅閱城中有捕魚村。時世極飢儉,人食草根,一升金貿一升米。時,彼村中有大池水,又復饒魚。時,羅閱城中人民之類,往至池中而捕魚食之。當於爾時,水中有二種魚:一名拘璅,二名兩舌。是時,二魚各相謂言:『我等於此眾人,先無過失,我是水性之虫,不處平地,此人民之類,皆來食噉我等,設前世時,少有福德者,其當用報怨。』<br />「爾時,村中有小兒年向八歲,亦不捕魚,復非害命。然復彼魚在岸上者,皆悉命終;小兒見已,極懷歡喜。<br />「比丘當知,汝等莫作是觀。爾時羅閱城中人民之類,豈異人乎?今釋種是也。爾時拘璅魚者,今流離王是也。爾時兩舌魚者,今好苦梵志是也。爾時小兒見魚在堓上而笑者,今我身是也。爾時,釋種坐取魚食,由此因緣,無數劫中入地獄中,今受此對。我爾時,坐見而笑之,今患頭痛,如似石押,猶如以頭戴須彌山。所以然者,如來更不受形,以捨眾行,度諸厄難,是謂,比丘!由此因緣今受此報。諸比丘當護身、口、意行,當念恭敬、承事梵行人。如是,諸比丘!當作是學。」」(CBETA, T02, no. 125, p. 693, b15-c8)<br />KL Shihttps://www.blogger.com/profile/12493051969061829017noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-36942739.post-69262747095729042372021-05-21T22:57:41.913+08:002021-05-21T22:57:41.913+08:00「共業」是"大乘"佛教論及的?
《阿毘達磨大毘婆沙論》卷21:「此器世界蘇迷盧...「共業」是"大乘"佛教論及的?<br /><br />《阿毘達磨大毘婆沙論》卷21:「此器世界蘇迷盧山洲渚等物一切有情共業所起」(CBETA, T27, no. 1545, p. 106, c26-27)<br />KL Shihttps://www.blogger.com/profile/12493051969061829017noreply@blogger.com