陶傑 - 「國民教育」讀莫言

香港蘋果日報   2012年10月15日

莫言榮獲諾貝爾獎，在中國炸開了鍋，許多人認為以莫先生之抄寫毛×東延安講話、外訪見中國異見作家而避席，立場親中，沒有資格得獎。

莫言說：先讀我的作品，再來論說。他又說：禁制言論，對創作有好處。

莫言說得沒錯。諾貝爾評委會都是一伙精明人，每年他們接到中國作家拚老命自薦文學獎的來信很多。其中的漢學家馬悅然，更深明中國人渴望得到西方白人讚賞加持的心理，一座飢餓的「馬騮山」，群猴面對圍欄外一個餵花生米的人長期喧噪，這個人手上的一把花生米，該撒向何方，賞給哪一兩隻，諾貝爾文學獎評委的白人專家，心中有數。

以作品論，莫言得獎，是應該的，因為他在沒有創作自由的赤色中國，在狹窄的縫隙之間，以最大的想像和魄力，表達了對中國的批判。中國共產黨六十年為中國人帶來的災難，莫言看得深遠，不止是這個「黨」，還是「中國人」這層腐朽的土壤──在一個沒有士大夫的中國，沒有了品味，也無所謂「文化」，莫言寫農民、流氓、土匪、畜生，也就是在佛家的六道輪迴裏，莫言的作品只呈現餓鬼道、畜生道、地獄道，此三惡道，即囊括了三千年基本的中國。

不止莫言，近二十年來，中國的導演如姜文和張藝謀，亦漸大澈大悟，中國電影以愚醜為題材：「鬼子來了」、「三鎗拍案驚奇」、「讓子彈飛」，都是對中國人性格現實描寫的佳作。莫言的小說，從「檀香刑」開始，即寫中國人之愚醜，尤其中國小農性格種種令人作嘔之處。

中國人看不出來，中共也許看得出來，但中共只關注自己的權力，對中國人的命運，Don't give a shit，所以莫言和張藝謀一樣，與中共達成了某種巧妙的契約。這一點，馬悅然等人早也看出來了。西方的文化觀，對於醜陋（Ugliness），也有欣賞的一派，像意大利作家艾柯（Umberto Eco）的近作「醜陋大觀」（On Ugliness），專門賞析西方藝術以醜陋為題材的作品，因為醜怖的事物，會「激發觀賞者另類的窺秘慾」（the voyeuristic impulse behind our attraction to the gruesome and the horrible），也是另一種快感。

難得的是中國官方這次也說了真話，讚揚莫言，說「貼近實際、貼近生活、貼近群眾」。莫言是不是共產黨，不要緊，只要作品好；正如汪精衛和胡蘭成是不是所謂「漢奸」，無關重要，汪精衛的詩，胡蘭成的散文，都是百年中國第一，推行「國民教育」，好極了，由讀莫言的作品開始。