2007 年 10 月 3 日
若有人問昂山素姬，她作為緬甸民主運動象徵為何仍未為緬甸帶來民主，她也許會引述英國思想家埃德蒙伯克（Edmund Burke）的話﹕「只要好人選擇袖手旁觀，邪惡必得勝。」民主從來是長期爭取所得。這是關乎信念和毅力的持久運動，沒有人會比昂山素姬和支持她的緬甸人民更清楚。
緬甸軍政府身處的國際環境多是容忍暴力橫行的政權，着緊人權的國家真的不多，因而不利民主轉型。至今，西方國家強烈譴責軍政府的暴行，聲明加強制裁軍政府。相反，亞洲地區大大小小的獨裁者紛紛抬出「不干預別國內政」的藉口。中國、印度、泰國以至東盟各國政府最多是表現出「友善勸喻」的姿態，提醒緬甸政府不要殃及池魚，實際上就繼續不負責任地縱容侵害人權的行為。
那些跟軍政府關係密切的鄰國，何嘗不是利字當頭，徹頭徹尾的機會主義者呢？這些機會主義者都為了建立戰略關係，競逐珍貴資源，與緬甸軍政府合作，互惠互利。所謂「不干預別國內政」與掩耳盜鈴無異。
-------------
【明報專訊】緬甸獨裁政權重施故伎，暴力鎮壓仰光的僧侶和平民的和平示威。執筆之際，仰光的市面看似平靜，死傷人數仍是個謎，但位於挪威的「緬甸民主之聲電台」報道，小規模的抗議在緬甸其他地區繼續發生。
自奈溫在1962年發動政變，軍政府一直遵循強盜邏輯，用武力維持政權，封鎖資訊，踐踏知識分子和學生，並且縱容走私、販毒，欺壓少數民族。軍政府把持着緬甸豐富的天然資源，據為己有，貪污腐敗，不顧人民在赤貧中掙扎，可謂壞事做盡。現在軍人領袖丹瑞年逾70，主持一個所謂「國家和平及發展議會」。軍政府頭目滿手血腥，1988年殺害逾千抗爭的平民，繼而否定1990年大選的結果，消滅反對的黨派，把昂山素姬長期軟禁至今。丹瑞迷信占卜，近年將首都遷往新建內陸城市奈比多，意思是「帝王之都」。面對今次因能源價格暴升觸發的社會抗爭，丹瑞及他的左右手顯然不會接受與反對力量談判，還政於民。
緬甸人民的無助和悲哀並非必然，因為民主的理想早於80年代落地生根，而昂山素姬身體力行地堅持「人民有不害怕政府的自由」（people's freedom from fear），讓人心不死。以該國的地理位置和天然資源，在「民有民享」的前提下實在具備雄厚的發展潛質。篤信佛教的緬甸人民，跟鄰國泰國一樣也有條件和平邁向民主。
只是，緬甸軍政府身處的國際環境多是容忍暴力橫行的政權，着緊人權的國家真的不多，因而不利民主轉型。至今，西方國家強烈譴責軍政府的暴行，聲明加強制裁軍政府。相反，亞洲地區大大小小的獨裁者紛紛抬出「不干預別國內政」的藉口。中國、印度、泰國以至東盟各國政府最多是表現出「友善勸喻」的姿態，提醒緬甸政府不要殃及池魚，實際上就繼續不負責任地縱容侵害人權的行為。
緬甸外長吳年溫在聯合國不點名指摘一些國家是新殖民主義者和機會主義者，企圖令緬甸局勢惡化，牟取利益。諷刺的是，那些跟軍政府關係密切的鄰國，又何嘗不是利字當頭，徹頭徹尾的機會主義者呢？這些機會主義者都為了建立戰略關係，競逐珍貴資源，與緬甸軍政府合作，互惠互利。所謂「不干預別國內政」與掩耳盜鈴無異。
國際輿論一直關注中國的動向，希望中國對緬甸軍政府施加影響，是無辦法中之辦法而已。在「主權大過人權」、國家利益高於一切的前提下，我們只能主觀地寄望中國以至亞洲各國會對保護緬甸人民作出承擔。可是這個地區格局正正是爭取緬甸民主的不利因素，亞洲地區的人民似乎都習慣了這些不利推動民主發展的特徵。
另一區域組織歐盟對人權的堅持就令人耳目一新。歐盟對所有成員國有民主條件（democratic conditionality）的要求，並謹慎監察各國的人權狀况。例如，在2000年間歐盟各國強烈抗議奧地利右翼自由黨加盟聯合政府，並為此拒絕與該政府進行任何會議。該黨領凱爾達（Haider）不時以新納粹主義者自居，鼓吹排斥少數族裔和移民的政策。這場風波要等到凱爾達放棄加入奧地利政府才告終。
除非東盟這個鬆散的區域組織認真面對區內各國的人權問題，否則西方國家可以做的其實不多。若有人問昂山素姬，她作為緬甸民主運動象徵為何仍未為緬甸帶來民主，她也許會引述英國思想家埃德蒙伯克（Edmund Burke）的話﹕「只要好人選擇袖手旁觀，邪惡必得勝。」民主從來是長期爭取所得。關注亞洲地區人權的組織沒有袖手旁觀，亦深信緬甸人民最終得勝。這是關乎信念和毅力的持久運動，沒有人會比昂山素姬和支持她的緬甸人民更清楚。
緬甸民主之聲電台（挪威）：english.dvb.no
作者是浸會大學政治及國際關係學系副教授
沒有留言:
張貼留言