2008年1月17日 星期四

李怡 - 國民教育與國民身份認同

李怡 - 做笨蛋才有普選,寧可不要普選
香港蘋果日報   蘋論   2008117

德國哲學家叔本華說過:「最廉價的驕傲就是民族自豪感。沾染上民族自豪感的人暴露出這樣一個事實:這個人缺乏個人的、他能夠引以為豪的素質。如果不是這樣,他也不至於抓住那些他和數百萬人共有的東西為榮了。擁有突出個人素質的人會更加清晰地看到自己民族的缺點,因為這些缺點就在自己眼前,但每一個可憐巴巴的笨蛋,在世上沒有一樣自己能為之感到驕傲的東西,他就只能出此最後一招:為自己所屬的民族驕傲了。由此他獲得了補償。他充滿著感激之情,準備不惜以『牙齒和指甲』去捍衛自己民族所有的一切缺點和愚蠢。在每一個國家,人們的狹窄、反常和卑劣都以某種形式表現出來,這就是所謂的國民性。」

Vic:民族自豪感本已是虛妄,愛國本已是偏狹與迷執,更何況當權者旨在操弄人民的民族主義與愛國主義?共產黨控制下的國民教育,主旨不外乎:愛國必須愛黨、堅決擁護光明偉大的黨。中國人當真愛國,是要準備坐牢或殉難的,即如程翔。
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中央對香港實現普選的時間,為何一再拖延?縱使曾特首的報告指出有過半民意支持2012雙普選,中央也予以否決,對取消功能組別及特首候選人的篩選門檻,中央大員都取態保守。中央對普選到底擔心甚麼?

從中央領導人近月來不斷強調要選出愛國愛港的人士擔任公職,要選愛國愛港的人當人大,反覆說須重視國民教育,以及特首任命曾經是愛國暴徒的人擔任推動國民教育的民政事務局局長來看,中央推遲普選的真正原因,不是甚麼循序漸進、社會均衡等等鬼話,而是認為香港市民普遍還不夠愛國,或說是人心未回歸,因此普選可能選不出愛國人士當特首,也選不出愛國人士佔多數的立法會。所謂愛國愛港,愛港是陪襯的,主調還是愛國。

胡錦濤在去年六月三十日香港回歸晚宴上強調「要重視對青少年進行國民教育」。曾蔭權在十月施政報告中,對國民教育的詮釋是,要「以身為中華人民共和國公民為榮」,「有身為中國人的自豪感」,由此而產生「對國民身份的認同」。

香港教育局為貫徹國民教育,撥款三千萬元,交左派的教聯會成立「新國民教育中心」。教聯會主席黃均瑜表示,國民身份認同「最重要是令他們以中國為榮」,被問及國民育課程會否加入「文革」或「六四」等題材時,他說,「如果未成功令到學生以國家為榮,就宣揚國家的陰暗面,有可能影響身份認同」。很明顯,特區政府要貫徹的國民教育,就是要掩飾國家以至國民的陰暗面,不講文革、六四,也不提現實存在的黑窯、民工、愛滋,一味強調奧運金牌、嫦娥一號、中國崛起等等光明面,以此建立民族自豪感。

德國十九世紀哲學家叔本華(Anthur Schopenhauer,1788-1860)說過:「最廉價的驕傲就是民族自豪感。沾染上民族自豪感的人暴露出這樣一個事實:這個人缺乏個人的、他能夠引以為豪的素質。如果不是這樣,他也不至於抓住那些他和數百萬人共有的東西為榮了。擁有突出個人素質的人會更加清晰地看到自己民族的缺點,因為這些缺點就在自己眼前,但每一個可憐巴巴的笨蛋,在世上沒有一樣自己能為之感到驕傲的東西,他就只能出此最後一招:為自己所屬的民族驕傲了。由此他獲得了補償。他充滿著感激之情,準備不惜以『牙齒和指甲』去捍衛自己民族所有的一切缺點和愚蠢。在每一個國家,人們的狹窄、反常和卑劣都以某種形式表現出來,這就是所謂的國民性。」

回歸後的香港,我們看到不惜以牙齒和指甲去捍衛國家陰暗面的人,一直得到政治補償。而真正的愛國者,都是擁有突出個人素質的人。我們所知道的魯迅、柏楊,更是以畢生精力,揭示中國民族的醜陋與奴性。波蘭思想家米奇尼克,在1968821日,波蘭跟隨蘇聯軍隊入侵捷克的那一天,宣佈是他成為波蘭民族主義者的紀念日,因為這一天他以做一個波蘭人為恥。他說:「為波蘭的罪過感到羞恥的人,就是波蘭人。」中國年輕學者王怡對此作回應說:「一個人的民族國家身份,取決於這個人是否為國家的罪行感到羞愧。……分擔羞恥比分擔榮譽更讓一個人牢牢記住自己的群體身份,尤其是在一個極權主義國家,或在一個臭名昭著的家族、政黨和組織裡……」。因此王怡說,當一個人為國家感到無比羞恥的時候,他就不能不認同這個國家了。

國民身份認同,若建立在無視國家民族的缺點的民族自豪感上,那就成為叔本華說的「可憐巴巴的笨蛋」。香港過去的成功,是讓每一個人都成為在法律規範之下有獨立思想的個人。公民教育所灌輸的是普世價值觀,是做「世界公民」。使人人具個人素質,世界公民會漸漸糾正自己民族的缺點。社會讓多數人有發揮個人才智的機會。九七後的公民教育卻是要建立國民歸屬感。若一定要大部份市民成為「可憐巴巴的笨蛋」,才可以有普選的話,那麼香港人寧可不要普選了。

2008年1月15日 星期二

王麗美 - 全是陳水扁一人的錯?

聯合報   2008年01月14日

Vic: 這篇文章問了一個非常好的問題。把所有的問題怪罪在一個人身上,往往最省事、最讓大家安心。陳水扁雖然罪大惡極,但他能夠「帶衰」整個民進黨(間接扶助國民黨中興),又是誰縱容了他?民進黨上下、忠貞的綠營選民、眾多綠營媒體、跟著陳水扁吃香喝辣的一大群人以至對陳水扁唯唯諾諾的公務人員,誰沒有責任?

看看新一屆113位立委,無論是國民黨還是民進黨,你看到很多的希望嗎?懲罰了民進黨,無疑是很痛快,但抬舉了不值得抬舉的國民黨,然後呢會不會又是懲罰自己的開始也該醒醒了,民主政治不只是政黨輪替那麼簡單,不關心公共事務、不致力監督自己的民意代表,手中即使有選票,大概也只能繼續被剝削。
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大選大輸,民進黨快刀斬亂麻,即刻讓陳水扁下台「謝罪」,一走了之。黨政大員排隊鞠躬道歉的戲碼,老百姓這幾年看多了,沒什麼稀奇;大家比較好奇的是:民進黨真會反省嗎?

這次選舉,陳水扁又導又演,所有生旦淨末丑的戲份全被他一人搶盡;如今,證實人民對他倒盡胃口,他當然難辭其咎,也該負首責。但換個角度看,一個自命「民主」、「進步」的現代政黨,甘心被敗德、失政的領導人拖著走,將國家、政策和人民玩弄於股掌之上;此時,領導階層真覺得只要把責任全推到阿扁身上,民進黨馬上又是一尾活龍了嗎?

如果這樣想,就枉費了這場民心大檢驗。民進黨執政八年為台灣帶來的災難,其實是集體墮落,而非個人犯行;這筆帳,並不是阿扁摘掉主席頭銜,即算清償。試問:包括即將重掌黨機器的謝長廷,和歷任閣揆、主席或祕書長要職的幾位天王,均輪番在不同黨政職位上配合阿扁行事,就算他們都是沒有意志的機器人,也要負連帶責任吧!

民進黨一直自詡是「有反省能力」的政黨,行動上卻始終將民意和輿論當成耳邊風。過去幾年,民進黨有多次面臨危機,結果卻都以內鬥方式將問題掩蓋掉;其模式,和此次阿扁辭主席如出一轍:以為只要有人下台,責任即隨之而去,危機即告化解。且看,七年半六度改組內閣,從來只換人而不換腦袋;再如阿扁貪瀆,卻反導致要求改革的新潮流「滅系」,「十一寇」被剿。只消看「上杜下謝又連莊」的暴紅,別說反省,民進黨恐怕連正常人的價值都無法識別,那才是它最大的危機。

此次的大挫敗,綠營馬上歸咎新選制對其不利,卻不問自己當初為何執意推動此制;這種「永遠都是別人錯」的態度,如何虛心反省?若「綠地變青天」的巨變,只是引發迫使陳水扁把兵符轉交謝長廷的權鬥,黨內卻不對偏離常軌的行徑深自反省,形象敗毀的民進黨如何贏回民心?

2008年1月13日 星期日

吳志森 - 香港向下沉淪的開始

2008 年 1 月 10 日

香港之所以是香港,而不是一個普通的中國城市,因為我們除了著重結果,更重要的,是達至結果的程序,因為程序可以堅持理性,更可以彰顯公義。為求目的不擇手段,將程序理性程序公義棄若敝屣,是香港走向墮落向下沉淪的開始。

即使程序公義逐漸潰爛,不似人形,可幸的是,香港仍與國內的城市稍有不同,我們還有輿論,還有難以堵絕的攸攸眾口。但不幸的是,應驗了余英時先生所說「自我洗腦」的過程,連輿論監督,也顯得愈來愈蒼白了。
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【明報專訊】港區人大小圈子選舉,缺乏認受性;羅范淑芬強硬強橫,對教育界造成深遠傷害。儘管如此,對羅太參加港區人大選舉,我不存異議。對高官離職前休假參加政治活動的種種限制,剝奪了他們的政治和公民權利,我贊成應該盡快修改。

但香港之所以是香港,而不是一個普通的中國城市,因為我們除了著重結果,更重要的,是達至結果的程序,因為程序可以堅持理性,更可以彰顯公義。為求目的不擇手段,將程序理性程序公義棄若敝屣,是香港走向墮落向下沉淪的開始。

先看看時序。1月2日,公務員事務局公布修改離職前休假高官可參選人大的安排。1月3日港區人大選舉會議選出主席團成員。1月5日港區人大選舉開始報名。時間動作之緊密配合,天衣無縫,嘆為觀止。

再看看內容。只有離職前休假的高官受惠,放寬的,只是參選港區人大的限制,區議會和立法會的參選和助選活動,仍在受限之列。無論內容還是時序,明顯只為一人而設,為羅太「度身訂做」的指摘,一點都沒有過分。

為一個人,把遊戲規則突然修改,在香港歷史上已屬罕有。在公務員工會中,事前無醞釀,事後無交代,也極不尋常。如果不是記者心水清,就羅太參選港區人大一事向政府查詢,公務員事務局只會將有關修改作內部通傳,不會向外發布。令人慨嘆的是,這種像做了虧心事一樣的鬼祟做法,回歸十年,一再發生。

遊戲規則可以改變嗎?當然可以。但總要有個醞釀和討論過程,把問題攤在陽光下。但羅太要參選,時間來不及怎麼辦?公務員事務局應該頂住任何內外壓力,嚴格把關,要麼勸羅太放棄參選,要麼要羅太放棄房屋教育福利,提早脫離公務員身分。現在為一個人修改規則,是最壞的選擇,是最大的敗筆。

香港特別行政區不是一間有限公司,特首不是CEO,公務員事務局也不是HR人力資源部,不是由一兩個人說了算。即使香港是一間有限公司,也要講求合理透明符合程序的良好公司管治,否則難以向股東交代。

即使程序公義逐漸潰爛,不似人形,可幸的是,香港仍與國內的城市稍有不同,我們還有輿論,還有難以堵絕的攸攸眾口。但不幸的是,應驗了余英時先生所說「自我洗腦」的過程,連輿論監督,也顯得愈來愈蒼白了。
samngx123@gmail.com

http://blog.mingpao.com/sam.htm

2008年1月1日 星期二

Vic - 當年中共的民主中國夢

2007 年12月29日

一連兩日的信報文章中,練乙錚先生斷言當年的中共的確有一個和我們一樣的民主中國夢,其愛國情操和內涵與我們並無二致,此觀點是否成立,恐非那麼簡單。我不是想說:「當時中共的所有領導人、所有黨員,都是處心積慮,為了奪權,戴上民主假面具欺騙全國人民的」,因為我相言,當年投身共產黨的人,的確有很多滿腔熱情、真心想改善國民的生存環境。但正如早年極崇拜毛澤東的北大才女林昭,夢醒後會說:「後來終於明白我們是真的受騙了!幾十萬人受騙了!」

我想說的是:共產黨之所以是共產黨,其核心思想中,是否必然包含與真正的民主政治無法調解的矛盾?透過暴力革命奪權的政黨有可能創建憲政民主嗎?如果我們把中共早年呼喚民主的文字記錄太當回事,會不會太天真了?即如當年以為真的可以與中共分享權力的各民主黨派?

無論如何,逝者已矣,現實正如練先生所言,中共現在剩下來的,「幾乎只是五、六十年來內鬥成性的殘酷、因統戰需要而養成的圓滑、以及改革開放之後的物質慾而會對中共是否曾經有過「與我們並無二致的民主中國夢」這一問題感興趣的人,又有多少呢?

練乙錚 - 重溫當年中共的民主中國夢  2007年12月28日  信報
練乙錚 - 批判中共、繼承中共   2007年12月29日   信報