孔 捷 生 雜 文 ︰ 一 個 給 自 己 下 毒 的 民 族

香港蘋果日報 2008年9月29日

中 國 乳 製 品 基 本 被 毀 了 ， 國 產 食 品 的 信 譽 一 蹶 不 振 。 只 要 政 府 以 謊 言 為 榮 ， 民 間 就 不 以 造 假 為 恥 ， 這 樣 的 國 家 在 全 世 界 都 是 輸 家 。

一 個 給 自 己 下 毒 的 民 族 ， 罕 有 以 自 殺 謝 罪 的 個 人 。 因 為 民 族 的 精 神 已 經 死 了 ， 是 被 這 個 傷 天 害 理 的 制 度 所 鴆 殺 。

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日 本 的 「 毒 大 米 」 老 闆 自 殺 了 ， 那 批 毒 米 來 自 中 國 ， 是 ○ 三 年 進 口 的 ， 那 陣 日 本 尚 未 檢 驗 甲 胺 磷 ， 故 而 這 批 中 國 米 質 量 合 格 。 ○ 六 年 開 始 實 行 新 規 定 ， 這 才 發 現 此 前 那 批 貨 甲 胺 磷 超 標 五 倍 ！ 於 是 日 本 農 林 水 產 省 把 這 批 大 米 限 為 「 非 食 用 」 工 業 用 途 。 日 本 「 三 笠 公 司 」 老 闆 卻 用 這 批 毒 大 米 牟 利 ， 實 係 咎 由 自 取 。

中 國 毒 奶 粉 連 環 大 案 尚 未 有 人 自 殺 ， 也 不 會 有 。 好 死 不 如 賴 活 ， 以 死 謝 罪 這 套 早 就 不 時 興 了 。 三 鹿 董 事 長 田 文 華 被 刑 事 拘 留 ， 她 女 兒 在 博 客 抒 發 心 聲 ， 稱 其 母 「 冤 枉 」 ， 「 各 家 奶 粉 廠 都 在 用 同 樣 的 配 方 做 奶 粉 ， 三 鹿 只 不 過 是 撞 在 了 槍 口 上 。 」 她 又 揭 破 ： 「 衛 生 廳 、 衛 生 部 經 常 來 人 ， 吃 吃 喝 喝 ， 還 拿 紅 包 ， 就 是 不 幹 活 ， 來 一 次 就 相 當 於 敲 詐 一 次 ， 從 來 不 檢 查 … … 」 看 來 田 文 華 和 其 他 投 毒 廠 商 都 不 該 死 ， 而 有 些 人 更 該 死 ─ ─ 但 他 們 一 個 都 沒 死 ！

只 不 過 ， 比 起 別 的 民 族 ， 應 該 說 中 國 人 更 能 視 死 如 歸 ， 更 勇 於 自 殘 和 自 殺 。 給 自 己 下 毒 ， 就 是 集 體 慢 性 自 殺 之 一 種 方 式 。

自 作 孽 不 可 活 。 且 看 三 鹿 企 業 已 停 工 ， 焦 慮 的 河 北 奶 農 每 天 打 探 何 日 復 工 。 卻 見 工 人 到 廠 便 列 隊 集 合 ， 高 唱 一 輪 革 命 歌 曲 ， 然 後 解 散 回 家 ， 他 們 都 忐 忑 不 安 地 等 待 命 運 的 安 排 。 農 民 更 是 彷 徨 ， 三 鹿 停 收 牛 奶 ， 附 近 伊 利 集 團 收 奶 站 也 停 收 了 。 蒙 牛 集 團 借 機 廣 貼 廣 告 ， 以 低 價 收 購 牛 奶 ， 可 是 不 幾 日 蒙 牛 也 查 出 含 毒 ， 奶 站 徹 底 關 閉 。 適 逢 玉 米 青 稭 稈 收 穫 季 節 ， 目 下 正 是 牛 奶 產 量 高 峰 期 。 然 而 奶 農 的 牛 奶 只 能 拿 去 餵 豬 ， 乳 牛 專 業 戶 一 家 至 少 養 幾 十 隻 牛 ， 豬 根 本 喝 不 了 那 麼 多 奶 ， 於 是 只 好 拿 去 澆 地 和 傾 倒 。 內 蒙 古 情 況 更 嚴 重 。 伊 利 和 蒙 牛 都 在 「 整 頓 」 ， 每 日 收 奶 量 劇 降 。 又 遇 「 加 強 監 管 」 ， 每 桶 奶 都 要 檢 驗 。 於 是 排 不 上 號 的 奶 農 只 好 就 地 傾 倒 ， 致 使 那 裡 的 河 溝 都 白 茫 茫 一 片 ， 全 是 牛 奶 … …

中 國 乳 製 品 基 本 被 毀 了 ， 國 產 食 品 的 信 譽 一 蹶 不 振 。 只 要 政 府 以 謊 言 為 榮 ， 民 間 就 不 以 造 假 為 恥 ， 這 樣 的 國 家 在 全 世 界 都 是 輸 家 。 三 鹿 案 發 後 ， 眾 多 在 乳 製 品 、 養 殖 、 屠 宰 、 食 品 加 工 等 行 業 工 作 的 網 民 發 帖 披 露 黑 幕 ， 都 說 從 不 購 買 自 家 產 品 。 你 不 吃 此 物 總 要 吃 彼 物 ， 這 是 一 個 交 叉 下 毒 的 社 會 。 奶 農 確 乎 摻 水 投 毒 ， 但 他 們 受 騙 還 少 嗎 ？ 聽 聽 這 個 拍 案 驚 奇 的 故 事 ─ ─ 內 蒙 某 專 業 戶 買 入 一 頭 荷 蘭 種 奶 牛 ， 十 天 半 月 後 ， 乳 牛 毛 色 開 始 轉 換 ， 原 來 是 渾 身 用 染 髮 劑 上 過 色 的 土 種 黃 牛 ！

三 鹿 出 事 ， 其 他 集 團 噤 若 寒 蟬 ， 獨 有 一 家 出 來 振 振 有 辭 ， 稱 其 產 品 是 給 中 央 首 長 「 特 供 」 的 ！ 再 看 李 長 江 丟 官 前 的 最 後 一 次 講 話 ， 居 然 用 了 三 番 五 次 使 用 「 僅 」 、 「 僅 僅 」 、 「 僅 為 」 ， 即 「 僅 」 多 少 產 品 不 合 格 ； 含 毒 「 僅 為 」 多 少 毫 克 。 這 樣 的 政 府 還 有 救 嗎 ？ 即 便 那 些 牟 取 暴 利 的 奸 商 ， 生 活 在 如 此 社 會 有 幸 福 感 和 安 全 感 嗎 ？ 田 文 華 身 陷 拘 留 所 ， 還 緊 急 安 排 女 兒 出 國 。 就 算 不 對 她 進 行 道 德 鞭 撻 ， 原 來 她 內 心 深 處 早 就 對 這 個 國 家 絕 望 了 。

一 個 給 自 己 下 毒 的 民 族 ， 罕 有 以 自 殺 謝 罪 的 個 人 。 因 為 民 族 的 精 神 已 經 死 了 ， 是 被 這 個 傷 天 害 理 的 制 度 所 鴆 殺 。 要 等 中 華 民 族 的 靈 魂 復 活 ， 還 不 知 要 等 到 何 年 何 月 ！

孔 捷 生 雜 文 ︰ 虎 毒 食 子 和 逼 良 為 娼

香港蘋果日報 2008年9月25日

毒 奶 粉 風 暴 給 民 間 及 政 壇 帶 來 的 震 撼 遠 未 結 束 。 國 際 媒 體 也 在 關 注 和 討 論 ， 但 正 如 當 初 美 國 人 做 夢 也 想 不 到 ， 三 聚 氰 胺 是 被 人 為 投 放 進 寵 物 食 品 之 中 ， 今 日 美 國 媒 體 也 蠢 鈍 不 堪 ， 他 們 著 墨 的 只 是 中 國 「 企 業 道 德 」 危 機 。

放 眼 中 國 ， 假 貨 和 毒 物 氾 濫 成 災 ， 是 一 個 單 純 的 道 德 問 題 嗎 ？ 人 道 ： 「 虎 毒 不 食 子 」 ， 而 這 個 虎 毒 食 子 的 國 家 ， 居 然 顛 覆 了 人 類 社 會 基 本 道 德 良 心 ， 試 問 這 是 甚 麼 世 道 ？

本 文 盡 量 少 談 政 治 ， 也 不 作 道 德 說 教 。 正 如 李 長 江 先 前 指 斥 「 以 美 國 為 首 」 的 西 方 勢 力 妖 魔 化 中 國 食 品 ， 此 係 代 表 我 朝 的 「 國 家 意 志 」 ； 坊 間 百 姓 的 造 假 和 摻 毒 則 是 代 表 了 一 種 「 群 眾 智 慧 」 。 目 下 甚 麼 「 取 消 食 品 免 檢 」 和 「 加 強 監 管 」 ， 都 是 揚 湯 止 沸 。 禁 絕 了 三 聚 氰 胺 ， 又 會 有 「 新 意 思 」 層 出 不 窮 。 還 是 回 到 經 濟 規 律 去 探 究 ， 且 看 中 國 特 色 的 社 會 主 義 制 度 是 如 何 逼 良 為 娼 ─ ─

北 京 政 府 對 農 產 品 、 食 品 以 及 種 子 、 化 肥 、 農 藥 都 嚴 格 限 價 ， 這 是 出 於 「 穩 定 」 的 原 始 恐 懼 。 不 幸 的 是 ， 這 種 恐 懼 是 有 道 理 的 ， 老 百 姓 最 怕 基 本 物 價 上 漲 ， 尤 其 是 城 裡 人 ， 他 們 已 經 得 到 了 政 府 「 穩 定 壓 倒 一 切 」 的 若 干 好 處 ， 蓋 農 民 再 苦 ， 一 般 翻 不 起 大 浪 。 至 於 城 市 ， 「 不 出 事 就 是 本 事 ， 出 了 事 就 是 大 事 」 。 所 以 農 民 的 糧 食 、 牛 奶 、 禽 畜 收 購 價 被 壓 得 很 低 ， 基 本 食 品 也 是 如 此 。 政 府 連 即 食 麵 都 要 限 價 ， 三 鹿 奶 粉 僅 售 十 八 元 一 包 ， 此 前 毒 死 許 多 嬰 兒 的 安 徽 阜 陽 「 大 頭 娃 娃 」 奶 粉 僅 售 八 元 一 包 。 所 以 只 有 窮 人 才 吃 三 鹿 ， 窮 人 也 只 吃 得 起 三 鹿 。

毒 奶 粉 乃 至 一 切 偽 劣 食 品 ， 看 似 出 自 「 企 業 道 德 」 淪 喪 和 國 民 的 集 體 無 良 ， 實 質 還 是 政 府 干 預 和 宏 觀 調 控 的 「 國 家 指 令 」 問 題 。 只 舉 三 鹿 為 例 ， 由 純 牛 奶 生 產 的 奶 粉 ， 僅 成 本 都 不 止 十 八 元 ， 他 們 就 算 不 加 三 聚 氰 胺 ， 也 早 就 大 量 添 加 廉 價 的 豆 類 蛋 白 粉 。 而 生 產 這 種 植 物 蛋 白 粉 的 廠 家 ， 也 早 就 添 加 了 尿 素 和 三 聚 氰 胺 。 再 看 奶 農 ， 他 們 養 一 頭 奶 牛 ， 每 天 成 本 就 要 三 十 六 元 。 牛 奶 收 購 價 限 得 這 樣 低 ， 他 們 要 養 家 餬 口 ， 就 要 摻 水 ， 摻 了 水 就 要 加 「 蛋 白 精 」 掩 飾 劑 。 而 企 業 為 了 營 運 要 造 假 ， 地 方 政 府 為 了 稅 利 和 政 績 ， 也 在 縱 容 造 假 。 這 是 一 個 惡 性 循 環 的 經 濟 運 轉 體 系 。

毒 奶 粉 風 暴 再 次 揭 示 ， 中 國 現 行 制 度 ─ ─ 無 論 政 治 或 經 濟 制 度 ， 已 不 能 和 現 代 化 社 會 相 匹 配 。 如 果 大 家 知 道 三 鹿 奶 粉 需 要 經 過 一 千 一 百 道 檢 測 ， 就 洞 悉 這 已 不 是 法 律 及 質 量 監 管 的 問 題 ， 而 是 這 個 國 家 自 身 出 了 天 大 的 問 題 。

最 後 多 說 幾 句 ， 國 家 質 檢 總 局 、 衛 生 部 和 中 宣 部 ， 乃 今 次 毒 奶 粉 風 暴 的 三 大 惡 。 據 甘 肅 人 民 醫 院 披 露 ， 嬰 兒 集 體 腎 中 毒 的 報 告 ， 已 於 今 年 三 月 「 上 報 中 央 」 （ 指 衛 生 部 ） 。 此 外 《 南 方 周 末 》 網 上 編 輯 手 記 也 披 露 ， 該 報 記 者 禾 風 已 於 七 月 底 接 到 消 息 ， 並 向 湖 北 湖 南 江 西 多 間 醫 院 作 了 電 話 採 訪 ， 各 醫 院 醫 生 均 勸 告 嬰 兒 父 母 勿 用 三 鹿 奶 粉 。 但 由 於 中 宣 部 禁 令 ， 不 得 不 等 到 奧 運 結 束 ， 記 者 才 出 動 採 訪 ， 直 至 三 鹿 集 團 承 認 奶 粉 有 毒 的 前 一 天 ， 這 篇 新 聞 報 道 還 被 撤 了 稿 。

這 就 是 中 國 特 色 。 如 果 你 愛 中 國 ， 你 會 愛 這 樣 的 特 色 嗎 ？

Vic - 讀林行止〈加強監管銀行活動 防範再生危機善法〉有感

2008年9月17日

再立法將商業銀行與投資銀行業務分隔開來，對防範金融危機是否有效，恐怕很難說。正如練乙錚所言，商業銀行與投資銀行對當前危機的都有無法推卸的責任－－共通點是局中人都貪得無厭，為牟暴利無所不為，全無職業道德可言，大家都嚴重墮落！

加強監管金融業當然是對的，但問題是怎麼才做得到？監管過嚴，金融業生意難做，對整體經濟也沒有好處。要能力有限、心態消極的政府部門／公務員去有效監管最聰明、最貪婪的金融才俊，基本上是mission impossible。如何設計出盡可能降低道德風險（moral hazard）的制度，可能才是問題的核心；否則貪婪的金融大亨為所欲為，賺大錢入自己口袋，虧大錢時納稅人幫忙埋單善後 (Heads I win, tails everyone else loses)，則問題無解。金融投機的年代，大家都想一夜暴發，老老實實做人／做生意變成是老土可笑的事，世界能不癲狂？

林行止專欄 - 加強監管銀行活動 防範再生危機善法

林博文專欄 - 布希是美國衰退的禍首

中國時報 　2008.09.17

這批布希的走狗，為所欲為，無所不為，既敢糟蹋聯邦檢察系統，又在白宮與五角大廈新保守派的指揮下，把國際公法和聯合國人權宣言當成廢紙，私設關塔納摩黑牢，關押數百名無辜穆斯林（包括不少新疆維吾爾的人），不審不判，動輒拷打或施以水刑。等而下之的一批男女美軍則在伊拉克戰俘營凌虐伊拉克軍人。美國獨立宣言、人權法案和美國憲法所標榜的理想與尊嚴，在布希時代變成棄之如敝屣的破爛品，美國如同一個沒有靈魂的國家，不衰也難！

Vic: 把問題都歸咎於布希，也未太容易了。更大的問題是，美國人的頭腦怎麼了，選了這樣的人當總統，而且還連任。(唉，請不要問我台灣人的頭腦怎麼了，選了陳水扁這樣的人當總統，而且還連任。) 理想與靈魂是怎麼丟失掉的? 或許還得先問: 大家的頭腦是怎麼壞掉的? 看Sarah Palin一出，McCain民意支持度馬上反超Obama，能不苦笑?
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　《紐約時報》建築評論家尼可萊．歐羅索夫（Nicolai Ouroussoff）前去了一趟北京，專門考察新建的場館和北京的建設，印象良深。前幾天，歐羅索夫在電視上看到紐奧良（或譯新奧爾良）數十萬居民為了躲避古斯塔夫颶風來襲，全城大逃亡，高速公路綿延數十里，馬上想到他在北京的所見所聞，不禁感慨萬千！

　北京是一個欣欣向榮的城市，一個把希望建築在未來的都會，同時亦象徵了中國的崛起。反觀紐奧良三年前遭卡崔娜颶風重創之後，城裡大部分地區仍是一片廢墟，工兵負責修建的堤防仍像以前一樣脆弱不堪；這個爵士樂發祥之地的沒落，標誌了美國國力的走下坡和一般政客的顢頇無能。

　布希執政八年美國國力下滑的速度，在美國歷史上罕有其匹。中國政府花四百億美元辦奧運，大興土木，弄得有聲有色，舉世歆羨。

　四百億美元當然是一個大數目，然而，轉念一想，美國目前每個月花在伊拉克的軍費就高達一百億美元；換句話說，中國政府只是花四個月的美國侵伊戰費即辦成一場偉大的奧運。[Vic: 偉不偉大、值不值得，見仁見智了。] 侵伊戰費已耗掉美國納稅人數千億（也許已上兆）美元，但最可怕的是，在其他國家奮力向前邁進的年代，美國卻把龐大的資源消耗在伊拉克戰爭，聯邦許多機構（尤其是研究單位）的經費大幅刪減，該做的沒做，許多公共建設不是取消就是停頓，美國就像一個未老先衰的病人。 [Vic: 大家都說打伊拉克是為了石油，我總無法明白，這算盤怎麼打得響? 抑或是，軍工業太發達，武器多到一定程度，總要找地方用用?]

　美國國力下降的因素，多到不勝枚舉，其中人為因素占很大的比例。所謂人為因素即是各行各業領導人素質不行、缺乏遠見、沒有能力和私心太重。這批領導人中最糟糕，也是要負最大責任的首推布希，不少政論家早已認為布希已是個「腦死」（brain dead）的頭號政客。最諷刺的是，布希是美國歷史上第一個擁有ＭＢＡ（哈佛商學院）的總統，但也是最不懂經濟的總統之一，這次美國爆發金融大風暴以及前些時的次貸危機，所有的決策皆出自財政部長和聯邦儲貸金奇之手，「望之不似人君」的布希只得靠邊站，沒有插嘴的份。

　金融風暴的興起，亦脫不了一些人為因素，許許多多公司的首席執行長（ＣＥＯ），充滿貪婪之心，把自己的薪俸與年終紅利置於公司利潤之上。美國一流人才都跑去法律界和財經界，出身法界變成做官的終南捷徑，而財經界若能發大財，又可當大官，但問題在於很多人一踏上宦途，人品就變了，布希主政八年，司法部淪為賣官鬻爵的齷齪場所，這批布希等諸君的走狗，為所欲為，無所不為，既敢糟蹋聯邦檢察系統，又在白宮與五角大廈新保守派的指揮下，把國際公法和聯合國人權宣言當成廢紙，私設關塔納摩黑牢，關押數百名無辜穆斯林（包括不少新疆維吾爾的人），不審不判，動輒拷打或施以水刑。等而下之的一批男女美軍則在伊拉克戰俘營凌虐伊拉克軍人。

　美國獨立宣言、人權法案和美國憲法所標榜的理想與尊嚴，在布希時代變成棄之如敝屣的破爛品，美國如同一個沒有靈魂的國家，不衰也難！

　女史家芭芭拉．塔克曼（Barbara W.Tuchman）早在二十一年前即於《紐約時報星期雜誌》撰文慨歎美國國力下墜，其時正是雷根執政晚期，爆發伊朗軍售案，官官相護，既不誠實又傲慢。塔克曼認為美國國力下滑的主因之一是官員無能，而聯邦政府剛好被一批無能之輩占據。今天的布希政府，比雷根時代爛幾萬倍，八年下來消耗了美國國力，從經濟到文化，從國防到都市建設，都呈現一片無助無奈的淒涼景象。

　紐奧良數十萬居民向內陸大逃亡的景象和萬象更新的北京適成強烈對照。三年前，布希聽從狗頭軍師卡爾．洛夫的建議，坐飛機在一片汪洋的紐奧良上空盤旋一下即飛走，繼續度假。有這樣的總統，美國人民怎麼會不倒楣呢？美國國力怎麼會不下跌呢？

Vic - 讀程介明〈香港的高等教育〉有感

2008年9月12日

我完全同意應該讓有心讀書的人都有書可讀，也同意教育制度要有彈性去照顧不少適應不良、但資質不錯的學生。但我不大認同程介明今日信報文章的主要論調，他似乎太強調追求數量的重要性了。以台灣為例，政府放任高等教育浮濫擴充的結果是災難性的－－大量濫竽充數的學校升格為大學，讓大量濫竽充數的教師混飯吃，為保住飯碗去討好大量無心向學的大學生－－結果是出產了大量素質令人慘不忍睹的大學畢業生，甚至還不如以前的中學畢業生。台灣的高教擴充已淪為一場眾人不願揭穿的騙局。私立大學如雨後春筍，很大程度是反映了教育從良心事業淪為黑心生意的現實－－許多父母花費大量金錢交學費，只是讓子女在學校多混四年，取得學位後在社會上的競爭力也未見提升。教育淪為騙局之後，交學費唸書只會令弱勢變得更弱勢。

問題的癥結有兩方面，一是品質的控管－－考零分的學生真有能力唸大學？連二十六個英文字母都唸不全的人為何可以大學畢業？翻譯出版教科書錯漏百出的人有何資格在大學任教？要求嚴格的教師越來越不受歡迎，討好學生、毫無要求的教師為何能大行其道？當體系內的大部分人失去對品質的堅持時，重量不重質過了頭，大家都不願意誠實面對問題，教育也就失去其意義了。

另一癥結在於理想的喪失與方向的迷失。世人眼中最優質的高等學府哈佛大學都有長期任教的教授慨嘆大家言必追求卓越，但那所謂的卓越是沒有靈魂的卓越－－渾身銅臭，隨波逐流，不知何所來兮何所終。

如果香港的高等教育也走台灣的路，結果必然也是災難性的。

許寶強 - 奧運和立會選舉中的恐懼政治

2008年9月1日

如果政治是把不可能轉化成可能的藝術，那麼反政治(化)的政治，恐怕就等同要求人們接受命運。

英國的社會學者富裏迪(Frank Furedi)在他的《恐懼的政治》(Politics of Fear-Beyond Left and Right, London: Continuum, 2005)中指出，公共政治需要有明確的目標和計劃，但恐懼的政治卻把參與政治自身變成了目標，也就是說，參選不是因為要推行一套系統和連貫的理想和計劃，而只是為了在選舉中勝出，至於勝出後要做些什麼，則無關宏旨。更大的問題是，政治在這種社會脈絡中，愈來愈轉化成空洞的修辭，只是為了合理化那些其實無法辯護的立場，於是巧言善辯甚至人身攻擊主導了選舉。富裏迪的話說，恐懼的政治就是「不再關心達至『好』的結果，只想避免最壞的出現」(one is no longer concerned with attaining something 'good' but rather with preventing the worst)。

據富裏迪的分析，恐懼的政治所以出現，主要是由於當代社會放棄了對人文精神的追求，放棄了重視知識和理性的傳統，結果在面對充滿風險和不確定性的未來時，無法把握事情發展的因果聯繫，令「未來」變得任意和不可捉摸。在這情況之下，陰謀理論大行其道，缺乏知識和理性分析的精英和民眾，只能以「背後存在不可知的陰謀」來解釋已發生的事件，這進一步強化認命主義和犬儒心態。強調外力操控的強大和神秘，很容易削弱了個體主觀力量的潛能，令每個人都好像活在強大的陰謀外力(例如全球化)操控下，感覺無力和置身於危機，結果是害怕冒風險，恐懼各種轉變，甚至對未來充滿負面的想像(想想流行的科幻和災難影片)，失卻追求理想和正面的未來遠景的勇氣。

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【明報專訊】奧運曲終人散，留下的飯餘談資，除了劉翔的突然退出、牙買加飛人的震撼、美國飛魚的八金傳奇以外，也許還包括那種耐人尋味的勸喻和忠告﹕「不要把奧運和政治掛鉤」。要求作為國際間國力競爭、從來都十分政治化的奧運遠離政治，自然是緣木求魚。提出讓奧運與政治脫鉤，潛台詞除了是針對特定的政治外(例如批評中國政府的人權和西藏政策)，還隱含了「政治化」是不十分光彩的假設。這種對「政治化」敬(或畏)而遠之的厭惡，也同時見諸於奧運以外的其他領域，例如要求立會候選人不要把教育問題或文化事務「政治化」，儘管在這些領域中，政治也往往無處不在。

恐懼的政治
如果政治是把不可能轉化成可能的藝術，那麼反政治(化)的政治，恐怕就等同要求人們接受命運。更耐人尋味的是：為什麼這種對「政治化」敬(或畏)而遠之的厭惡，可以在我們高度政治化的社會中無遠弗屆？對政治化的厭惡甚至懼怕，又會產生怎樣的文化政治效果？

英國的社會學者富裏迪(Frank Furedi)在他的《恐懼的政治》(Politics of Fear-Beyond Left and Right, London: Continuum, 2005。中譯本由方軍、呂靜蓮譯，江蘇人民出版社出版)指出，當代西方社會的公共生活，已愈來愈為驚恐、怯懦的文化和政治所佔領。這種恐懼的政治，除了包含政客有意操弄人民的憂慮，以達至特定的政治目的以外(例如911後美國政府利用民眾對恐怖主義的懼怕而推行的各種政治外交政策)，同時也指向追求連貫價值(如自由主義或社會主義)的公共政治參與的終結(political exhaustion)，只剩下建基於個人對不確定的未來的驚恐。換句話說，恐懼的政治也泛指人們面對當代風險社會中存在的各種危險隱憂，包括全球暖化所產生的生態危機、大型流感和其他傳染疾病、食物的安全和個人的健康、少數族裔移民的「威脅」、「激進」行為可能對社會秩序和穩定的破壞、子女的學業和退休後的保障等問題，所產生的無力感，並循此傾向退出公共政治領域，躲進個人的「治療文化」(therapy culture)中。

富裏迪認為，公共政治需要有明確的目標和計劃，但恐懼的政治卻把參與政治自身變成了目標，也就是說，參選不是因為要推行一套系統和連貫的理想和計劃，而只是為了在選舉中勝出，至於勝出後要做些什麼，則無關宏旨。更大的問題是，政治在這種社會脈絡中，愈來愈轉化成空洞的修辭，只是為了合理化那些其實無法辯護的立場，於是巧言善辯甚至人身攻擊主導了選舉。富裏迪不無諷刺地指出，由於恐懼已佔據了公眾的想像，因此選舉為選民提供的選項，不再是系統而連貫的政治計劃(political project)，而只是候選人不同的個人風格和魅力，甚至只是對不同形式的恐懼的排拒——例如美國選民之所以選擇民主黨，是由於更害怕布殊；而投布殊一票的，則是基於害怕恐怖主義或同性戀婚姻。

恐懼的政治改變了以往政治參與過程中願意冒險的特質，由「taking risk」轉化為「being at risk」。具體的表現，可見諸奧運中大國選手的怕輸心理——盡量避免犯錯，甚至樂見對手犯錯。因為大國選手肩負國力競爭的政治重任，參賽的目標，往往只是為了拿取獎牌，而非充分發揮潛能，挑戰自身的最高水平，追求與同樣發揮百分百潛能的對手進行比賽的樂趣；同理，在立法會選舉中，我們也經常看見互相攻擊，揭露對手曾犯的錯誤，而非突顯自身的遠景和計劃，更遑論尋找更高和更強的對手，以迫使參選者都必須把最佳的能力和政治遠見呈於選民之前，促進投票選優而非僅是排拒最劣。用富裏迪的話說，恐懼的政治就是「不再關心達至『好』的結果，只想避免最壞的出現」(one is no longer concerned with attaining something 'good' but rather with preventing the worst)。

恐懼政治的文化效果
因此，雖然當代的選舉仍然十分熱鬧，候選人之間也好像爭論不斷，民眾也樂於從旁看戲，但這些吵吵鬧鬧所顯示的，似乎並不是人們對政治的熱情，相反，富裏迪認為，這反映的其實是公共政治的退卻。選戰的吵鬧，大多只是候選人之間的人身攻擊，而非不同的連貫而系統的政治路線的爭鋒；政治立場也可以是兩極分化，但建基的只是個人風格或政黨的利益，而非是對社會的不同理解、想像和對未來願景的追求。事實上，在這種充斥著恐懼和犬儒的社會脈絡中，仍然敢於提出明確的政治願景和改造社會的計劃，只會被視為是不切實際的理想主義，太天真太傻。

於是，政治剩下的往往只是為求短暫取悅選民的瑣碎鬥爭，例如要求政府花點錢去「紓緩」民困(紓緩的說法，確實有點吃止痛藥的味道)，又或幫助市民每日格價，做個精明的消費者。這些訴求，在目前高通脹低收入的環境下，自然也能稍解市民燃眉之急，但與富裏迪提出的公共政治所應追求的長遠目標和計劃，則差距甚遠。在領袖精英缺乏清晰的政治目標和計劃的政治生態下，建基於(甚至透過放大)民眾的恐懼而操作的政治，所產生的效果，往往是個體對自身脆弱性的確認，強化別無出路(there is no alternative)的認命主義(fatalism)。

這種厭惡公共政治的態度，往往被誤解為是一種對現實政治的批判。但事實上，在充斥著恐懼的文化氛圍的社會，表明對政治制度失去信心，或公開懷疑政客的動機，產生的往往是對公共政治參與的退卻，或僅以「別用我的名義(not in my name)」的姿態介入，以求自身清白於充滿了陰謀、不可信的政治。

走出恐懼的政治
這種政治退卻和「別無選擇」的犬儒心態，彰顯的並非是某種系統的意識形態(如新自由主義)的勝利，而是由恐懼文化所催生的保守政治的流行。儘管新自由主義的一些空洞修辭仍然大行其道，但其實並沒有太多人認真對待，包括其始作俑者——戴卓爾夫人和列根。今天的企業所強調的，也不再是企業家冒險的精神，而更多是企業的社會責任和商業倫理，從中也可見一斑。

據富裏迪的分析，恐懼的政治所以出現，主要是由於當代社會放棄了對人文精神的追求，放棄了重視知識和理性的傳統，結果在面對充滿風險和不確定性的未來時，無法把握事情發展的因果聯繫，令「未來」變得任意和不可捉摸。在這情況之下，陰謀理論大行其道，缺乏知識和理性分析的精英和民眾，只能以「背後存在不可知的陰謀」來解釋已發生的事件，這進一步強化認命主義和犬儒心態。強調外力操控的強大和神秘，很容易削弱了個體主觀力量的潛能，令每個人都好像活在強大的陰謀外力(例如全球化)操控下，感覺無力和置身於危機，結果是害怕冒風險，恐懼各種轉變，甚至對未來充滿負面的想像(想想流行的科幻和災難影片)，失卻追求理想和正面的未來遠景的勇氣。

富裏迪並沒有很具體地指出解決的方案和計劃，只提出了要再次人文化人文主義(rehumanizing humanism)的抽象原則。然而，在特定的社會脈絡中，如何才能夠走出恐懼的政治？這問題恐怕比「奧運在何等程度上令國家得益」或「立會選舉在多大程度體現民主法治」等典型通識科議題，更值得我們花時間去探究。

作者是嶺南大學文化研究系副教授