陳雲 - 讀《李光耀回憶錄》領會共黨作風

2010年11月14日

【明報專訊】李光耀是名副其實的新加坡國父，他主力創立新加坡國，而且一直看護國土，處處為新加坡着急。家父祖居馬來西亞的沙巴州，童年家中最重的一本書，是硬紙印刷的《世界地圖集》，家父久不久就指住海外的家鄉，地圖寫「英屬馬來亞」。那是一九六三年之前出版的地圖集，馬來亞仍未獨立建國，成為馬來西亞聯邦。馬來亞聯邦、沙朥越、沙巴和新加坡，組成馬來西亞聯邦；兩年之後，一九六五年，聯邦排斥新加坡，新加坡被逼獨立建國。爾後，這政治家被逼在彈丸之地，在極少的格局內經營他的小天地。

海外中華破滅

馬來西亞聯邦之建立，配合美國圍堵中共，當時南洋活躍的政治勢力，是馬來亞共產黨，是中共在海外的附庸。華人政治與共黨政治重疊了，顧及美國的戰略需要，新加坡即使華人為主，也不能建立海外中華，新加坡要建立一個複合的國族。

南洋華人並非不熱中政治，而是一開始便吃了苦頭。廣東梅縣的客家人羅芳伯於乾隆四十二年（一七七七年）成立「蘭芳公司」（類似「東印度公司」的商人統治組織），向清廷朝貢，復於一七九五年在沙朥越的加里曼丹建立「蘭芳大統制共和國」（至一八八四年），首領尊為「大唐總長」或「大唐客長」。倚仗清廷的庇護，招攬馬來酋長加盟，擴大版圖。第一任總長是陳蘭伯，第二任是羅芳伯，於是國名就叫蘭芳共和國。這是海外華人第一次、也許是唯一一次的海外建國。後來中法戰爭爆發，荷蘭人重新攻略沙朥越，蘭芳共和國兵力不足而覆亡。此後，南洋華人一般以入籍掩藏身分，依附殖民地政府或土著政府，官商勾結，並不主導政治，即使泰國和菲律賓不時由華人主政，也掩飾華人身分，不圖海外中華之舉。

香港學不了新加坡

回歸之前，新加坡每每北望，看看有什麼可以從殖民地香港學習；回歸之後，香港每每南顧，看看什麼可以模仿新加坡。新加坡可以學香港，香港學不了新加坡，純是體制所限。新加坡即使面積小過香港，但新加坡是國家，有國族的立場和雄圖，可以號召官商民一起行動；香港是欠缺政治主體的殖民地，除非政府手段靈巧，行政得宜，並不能號召民眾歸心。新加坡的國民福利（組屋及國家公積金）、科技轉型和文化園區，香港只能看，不能學。看《李光耀回憶錄》（一九九八），最有參考價值的，反而是他與共黨周旋、離離合合過程之中，錄下的個人觀察。

李光耀雖然是華裔客家人，但英國化甚深，他無心復興海外中華，除了國際冷戰格局的限制，也許與他當年領教過的共黨作風有關吧。他「之所以討厭共產黨人，根源在於他們採用列寧主義的方法，不在於他們的馬克思主義理想」。列寧主義就是領袖集權，成員必須服從，泯滅人性。

共黨的三大作風

李光耀當年與英國殖民政府周旋，靠的是城市工人和客家鄉親，但他沒有拉攏馬來亞共產黨（馬共）。《李光耀回憶錄》（上冊）說載了這位機巧政治家對共黨的判斷，就是粗野、造假而且毫無底線，行事罔顧人命，為求目的，可以犧牲同志。

李當初很仰慕共黨的組織紀律與同志感情，後來領教了共黨內部的秘密網絡、粗野舉止和互相出賣，不再心存幻想。共黨採取單線的人事組織聯繫，毫無綱紀，各線之間互相監察和檢舉，黨員之間無信無義。共黨青年愛玩「估領袖」的遊戲，同志之間用扯耳、眨眼、摸鼻的身體動作引起同志注意，從而洞悉誰是人群之中的領袖，該領袖隨後物色接班人，改變動作，叫同伴繼續猜。遊戲達到的效果，就是隨時準備領袖更替，繼續效忠。至於造假，最明顯的是群眾大會，李說「他們是出色的舞台監督」演講者在上面演講，下面安插了鼓掌員和歡呼員，以機械性的時間和節奏，鼓動民眾情緒。遇到黨外的人演講，不論口才多好，只要偏離共黨路線，台下的鼓掌員和歡呼員便裝出冷落模樣，發出尖叫和噓聲，塑造群眾反應。這種技巧只能蒙蔽下層民眾，卻令受過教養的人反感，恥與為伍。

一九五四年五月十二日，工會組織罷工和暴動，晚上十點，工人及聲援的華校學生包圍一輛英國警官的巡邏車，擲石攻擊，警官發出求救訊號之後，開了四槍突圍。警官並無瞄準群眾，但一顆子彈擊中一名學生，肺部中彈。其他學生不單不將傷者送入醫院救援，反而將他抬上一輛貨車，在市區遊行示威三個小時。送抵醫院時，學生已經斷氣。李光耀痛心其事，說「他是有可能保住性命的。然而如果一個殉難者能夠挑起革命的烈火，一條人命又算得了什麼？」基於現實政治，共黨可以打交道，但其作風，從政、議政的人，必須看清楚。粗野、造假、處事毫無底線，看李光耀的回憶錄，這三點共黨特質，是最大的教訓。