林沛理 - 硬權力已無絕對權威

《亞洲週刊》二十四卷四十八期 (2010-12-05)

最能說明極權統治本質的特點(defining quality)，是它要加諸人民身上的愚蠢(enforced stupidity)，以及它對事實所持的非理性態度。這是奧威爾小說《一九八四》的洞見，而最能表現這特質的，莫過於小說中老大哥(Big Brother)那三句早已膾炙人口的管治口號﹕「戰爭即和平」 (War Is Peace)，「自由即奴役」(Freedom Is Slavery)和「無知即力量」(Ignorance Is Strength)。

三聚氰胺毒奶粉事件受害者家長趙連海為受毒奶粉事件影響的兒童爭取終生免費檢查治療等權益，卻被北京法院以「尋釁滋事罪」判處監禁兩年半。事件揭露的正是中國大陸政府指鹿為馬的極權統治本質。它沒有言明、但大家心照不宣的管治口號是：「囚禁即公義」 (Imprisonment Is Justice)，「服從即力量」(Obedience Is Power)，「沉默即和諧」(Silence Is Harmony)。事件引起國內外人士強烈關注和質疑，不僅是因為它激起了眾人的義憤，還由於它假設我們連最基本的判別是非的能力也沒有，大大侮辱了我們的智慧。

的確，從電影評論的角度而言，中國政府編導、北京法院掛頭牌、新華社客串的「趙連海尋釁滋事」是一套不折不扣、徹頭徹尾的蠢戲——劇情犯駁、布局兒戲、思想幼稚，觀眾要抱很強烈的「姑妄信之」(suspension of disbelief)的心態才可以把它看完。如果這齣政治劇在戲院上映，必定會像甄子丹以一人之力打敗德軍和日本侵略者的《精武風雲》那樣，在觀眾的訕笑聲中落幕。

值得深究的是為何一個正在急速崛起的大國，竟像香港的電影人那樣坐井觀天、閉門造車，視世人如目不識丁、頭腦簡單的鄉愚笨伯？是它低估了媒體的力量及今日中國人掌握資訊的能力，還是我們一直高估了中南海的政治智慧和管治能力？可以肯定的是，中國政府要在這個資訊爆炸、媒體發達的全球化網絡時代實施有效管治，便要及早放棄它那一套令人看得目瞪口呆的愚民政策。

政治是玩弄民意的把戲，只有最天真的人才會期望政府在每一件事情上都實話實說；可是說謊也有說謊的規則和技巧。

老百姓並不是天生多疑，他們大都願意相信執政者所說的話，美國心理學家詹姆斯(William James)將這種人類容易相信宗教和權威的本性稱為「信的意志」 (will to believe)。問題是你要老百姓運用他們「信的意志」，那麼你說的話就算不是完全真實的，也至少是可信的。公共行政理論強調的，是政府的公信力，而不是它的誠實，就是這個原因。

所以當一個政府在眾目睽睽之下說一個千瘡百孔、不堪一擊的謊言，後果可以是災難性的。它會直接影響政府管治的合法性，因為說到底，沒有人願意被比自己愚蠢的人統治。共產黨的統治其實是一種精英統治，它的合法性建基於一種「黨永遠是對的」(The Party knows best)的精英思維。近年來中國人民生活的大幅改善為中國政府提供了最大的合法性，正因為它反證了黨的政策正確和領導明智。

香港不少精英始終懷念英國的殖民統治，而無法接受中共政權，其中一個重要的原因是他們的智慧沒有受到尊重。英國人的管治之道，是在被管治者當中，找出一批最聰明的幫他們協助管治；所以當年彭定康就任港督不久，就委任陸恭蕙做立法局議員。反觀共產黨，對社會的精英有一種近乎本能的不信任，不但不會委以重任，反而視之為針對與打壓的對象。

更何況中國從古至今的歷史根本就是一冊權力史，大部分時間只有描寫權力如何建構、運作、征服和統治的大敘述，而鮮有擺脫政治權力中心的干擾，從被統治者的視覺來寫政治與生活的關係。

久而久之，不但統治者習慣了從上而下地將自己的意願和思想強加於人民身上，以為權力的建構與展示就是有效統治的關鍵；就連人民也內化了這種對權力的崇拜。

可是，隨著上網作為一種生活方式在大陸的普及，越來越多中國人只崇拜一種權力——掌握在自己手上的權力。民心在變，蠻不講理的硬權力不再擁有不容挑戰的權威，這是中國執政者必須面對的事實。