古德明 - 沒有保留

am730 中華正聲專欄 2012年03月28日

香港歌星關心妍有一首《愛是不保留》，歌頌耶穌：「至高的愛，盡見於刺穿的手。看，血在流，反映愛沒保留。」從前孔子周遊列國，「聞其樂而知其德」；今天，聽聽時代曲，也可以知道這個時代語文的墮落。

甚麼叫做「保留」？請看民國初年作家曹禺《雷雨》第二幕：「關窗戶這些習慣，我都保留著。」中文的「保留」，是「保存」的意思，這一點十分清楚。但「反映愛沒保留」自然不是說耶穌之愛已經不存世上。整句根本是英文：Behold, his blood is flowing, to reflect a love that is without reservation。

英文reservation有幾個意思，一是「保留」，一是「限制」，一是「隱諱」，例如an Indian reservation是「(美國)保留給印第安人生活的地區」，to agree with reservation是「有限度同意」，to agree without reservation是「完全同意」，to talk without reservation是「說話沒有隱諱」等。所謂「血在流，反映愛沒保留」，翻譯成中文，可說「血在流，流不盡愛深情厚」。

但現代漢語只會以英文字典作準繩。所以，二零一一年五月十六日臺灣《聯合報》載：一群小記者往總統府訪問馬英九，「馬英九有問必答，毫無保留」；本月十九日香港《經濟日報》載：立法會有議員動議，「引用特權法，查閱行政會議紀錄，但民建聯表明有保留」。這兩個「保留」，分明也都是reservation的化身。

《東周列國志》第五十回晉國大臣趙盾勸晉靈公為善去惡：「臣不忍坐視君國之危亡，故敢直言無隱。」梁啓超《陶淵明年譜》序言說，參考了前人著作，「得益蓋不少，然於所不謂然者(但我認為有錯誤的說法)，終不敢苟同(隨便同意)也」。把趙盾、梁啓超的話改為「故敢直言，沒有保留」以及「然於所不謂然者，終有保留」，你就知道甚麼是上乘的中文，甚麼叫做下流的現代漢語。

本月二十一日，香港行政長官候選人梁振英旗下女將范椒芬批評對手唐英年，說他誹謗梁振英：「我們會諮詢法律意見，保留追究權利。」這樣的洋奴話，真虧這位前教育局長說得出口。所謂「保留……權利」，無非to reserve the right (to do something)的硬譯。查Merriam-Webster's Advanced Learner's English Dictionary，這英文片語的意思是to have or keep a right for possible use at a future time，即「有某種權利，將來可能使用」。The editor reserves the right to edit letters中文是「編輯有權修改來信」，不是「編輯保留修改來信的權力」。范椒芬為甚麼不說「我們有權追究」、「我們或會追究」等？她與其不斷高談「愛國」，不如先學說一點中國人話。

作者專研中英文，以寫作、翻譯為業。　　　(逢周三刊登)