陳雲 - 外傭官司與香港法治傳統

Facebook隨筆 2011年10月4日

外傭居留權的司法覆核，乃至港珠澳大橋的司法覆核，都好似觸犯到香港的利益而令某些團夥的人走出來叫囂反對，並咒罵公民黨協助當事人訴訟。

對此，我有悠遠的文化顧慮。法治精神乃基於兩個西方文化的偉大觀念：古希臘的形式理性及基督教的原罪論。形式理性是認定某個系統之內有其自足的理性原則，而這些理性原則不一定符合人類某個情況的實際利益。原罪論假定人類的知性和良知有缺陷，不能充當全知者，必須接受某些理性原則（如形式邏輯學）或超驗理性（如上帝）的管制。

香港受到英國一百五十多年的殖民統治，英殖政府也扶持香港以城邦身份成長，故此法治是不知不覺地引入香港的，上述兩個文化原則也是不知不覺引入香港的。西化夠深的香港人，不會懷疑法治，但西化不深的，或抱持愚昧的東方專制主義的中共匪民，便鄙視法治，認為是妨礙香港利益。他們這些人假設自己有掌握真理的能力，而這不是文明人應該有的態度。即使想一想這些態度，文明人都會覺得羞恥的。

這是我不得不寫的。香港文化淪亡，不是因為共產黨，而是因為放棄文明的標準，任由共產黨踐踏文明的標準！大家不放棄這些標準，即使中共征服香港，香港也不會淪亡。這是明儒王夫之說的，亡國（丟失政治控制權）與亡天下（丟失文化控制權）之別。

法治精神是極為精微的西方文化精粹。華人地區，只有香港可以掌握。故此我即使精神疲累，也必須講出來。香港人掌握西方的法治精神，從思想上、價值觀上，就是另外一個族群，與中國大陸人不同。你沒辦法向中共的匪民解釋形式理性與原罪論的，他們絕不會明白。

在香港，即使義人的官司輸了，有錢的壞蛋贏利官司，我們也不會打法官、燒法院的，因為我們知道法律是形式理性的遊戲，打輸了並不是說理虧或做錯事，而是在法律的系統內輸了。正是由於法律不服膺人間的利益或道義，故此法律成為可靠的社會行事原則！這是極其弔詭的形式理性。當然，在西方文化生活的人不必這麼費神去理解，香港由於受到東方專制主義的衝擊，故此大家要學一點辯護之術。

即是說，基本法寫錯了，法官也一樣跟住錯的基本法來判決的，要道義，不是罵法官、罵打官司的公民黨，而是罵那些草擬基本法的人，罵那些阻礙修訂基本法的中共人！

寫基本法的人，是包藏禍心，存心方便大陸人來香港定居，然而，當外傭也符合這條戇居的基本法條文而得到居留權，那些中共人就跳起來了，認為外傭鑽了基本法的空子了！這是什麼法治精神呢？流氓而已。

中共堅持人大釋法（由立法機關釋法）而不是由香港法院用判決來詮釋法律（司法機關釋法），使不想令到香港終審法院具備憲法法庭的地位，令《基本法》具備憲法性格。不過，這是徒勞的。以前在面書討論過了。

中共大陸法，雅稱『社會主義法系』，即是無法無天。

還要解釋一下，免得有些人中了陶傑的毒。中共的東方專制主義，是秦政（秦始皇的暴政）與沙俄及蘇共的暴政的結合，不是儒家的傳統。儒家重視禮治多於法治，儒官坐衙門，一般會用仁義原則調解輕微罪行，庭上和解了事，但嚴重罪行也是依法執行、無面畀的，這也是包公審案的原則。

英國殖民統治香港的裁判官（magistrate）傳統，也學了點中國儒官審案的原則，經常教訓人，曉以大義。這是其他地方的法官少有的。故此，香港真的是集合中西文化優秀之大全之地，各位香港人要有這份文化自豪！這也顯示，統治香港的英國人，是有料到的！

例如遺產爭奪案，在中國王朝的衙門，一定是由縣官主持庭上和解的，不會告到另一方破產或坐監，因為這樣做，是傷害社會道德和敗壞孝道的。九七之前，香港法庭也很少爭奪遺產案，九七之後，第一單是新馬仔的爭產案。這也顯示九七令上流社會的風氣敗壞，無人尊重爭產對方的顏面。

總之，共產黨去到邊度，邊度就衰。