古德明 - 邊陲的故事

香港蘋果日報 2011年10月29日

過去八個月，四川最少有九名藏人相繼自焚，抗議中共取締藏民權利。新華社四月首先批評死者「蓄意破壞社會穩定」，中共外交部桴鼓相應，日前一面譴責達賴喇嘛「實行恐怖主義，慫恿信徒自焚」，一面非議美國當局「為死者執言，等於鼓勵效尤」。中共不會問藏民為什麼死都不怕：對他們來說，民命無非社會穩定的小玩意。自焚之罪，罪在死者，罪在達賴，罪在美國。

唐朝武德年間，西南夷來歸，聚居今天四川一帶。唐高祖派去安撫的使臣，「類皆貪縱，遠民患之」，叛亂頻生。高祖於是以韋仁壽為巡撫。韋仁壽將兵五百人，行遍幾千里，設置州縣，以各族酋長任刺史、縣令，為政寬厚清明，尊重當地習俗，邊民無不悅服，見韋仁壽不久就離去，號泣送別，都說：「何為遽去？」並派子弟入朝進貢。《資治通鑑》卷一九一這個故事，中共當然不會借鑑。畢竟他們的治道，和我國君主不同。

中共的治道，是殺殺殺。例如西藏，仗精銳的一四九師統治，一九八九年西藏書記胡錦濤藉以剿殺赤手空拳藏民七十多人，頓教抗議聲沉，西藏大治。又如新疆維吾爾族人聚居地，最近增派強悍的雪豹突擊隊駐守，巡城警車晝夜笛聲不絕，譜成盛世之歌。至於四川，武警四月中旬突襲格爾登寺，抓去喇嘛三百多人，順便把兩個六十多歲護寺村民打死，樹立了中共的太平典範。

當年，韋仁壽巡撫邊民，手下士卒不過五百，兵不血刃，更不用甚麼維穩費；今天，中共統治邊疆，則處處屯駐熊羆萬千，磨牙吮血，殺人如麻。孟子所謂「率獸而食人」，他們叫做和諧穩定；民不堪命而自焚，則叫做恐怖主義罪犯。這就是現代漢語的修詞技巧。

中共之國，維穩費今年超過六千二百億元，比六千億元的國防費更高。而國防也者，同樣防內不防外。所以蕞陋小邦菲律賓，都可以目中無華。菲律賓總統阿基諾去年八月談及八個香港人慘死馬尼拉，公然付諸一笑；今年九月，更以上國元首身分訪北京，獲盛大歡迎，還獲厚賄一百三十億美元投資，然後施施回國，指揮海軍襲擊南中國海中國漁船，掠去小艇二十五艘，中共總理溫家寶的回應是：「我們奉行睦鄰友好政策。」他們雪豹突擊隊、一四九師等的霹靂手段，不知哪裏去了。

四川喇嘛彭措三月自焚身死，同寺兩名喇嘛因知情不報，現在被控謀殺。當然，真正殺害彭措者，是絕對不會被抓上中共法庭的。

古德明
專欄作家


我兩手手空空，
但右手執筆，左手攥着記憶。
此刻，記憶雖願付諸於筆下，
但字裡行間，全是為遭到踐踏的尊嚴
流不盡的淚。
——唯色：《惟有這無用的詩，獻給洛桑次巴……》
http://greyreporter.wordpress.com/2011/09/30/die-in-despair/