香港蘋果日報 2011年9月18日
甚麼是文化？黑猩猩沒有而人類能有的事物和知識都是文化。黑猩猩的智慧最接近人類，可是牠們不會說話，由此落後於人類。語言使人類別於禽獸，文字使文明別於野蠻，教育使先進別於落後。人類創造了文化。
甚麼是文化學？對文化進行地區的和歷史的觀察，微觀地理解具體事實，宏觀地探索系統規律，這就是文化學。
文化的分佈和層次：
分佈：古代歐亞大陸上有多個文化搖籃，後來逐漸融合成為四種地區傳統文化：（1）東亞文化（漢字、佛教）；（2）南亞文化（印度字母、印度教）；（3）西亞文化（阿拉伯字母、伊斯蘭教）；（4）西方文化（西歐和美洲，羅馬字母、基督教）。
層次：四種地區傳統文化中有普遍價值的部份相互融合，形成「共創、共有、分享」不分地區的國際現代文化，同時，地區傳統文化依舊存在。文化分成兩個層次：地區傳統文化和國際現代文化。全球化時代是雙文化時代。
地區傳統文化：
（1）東亞文化：以中國的華夏文化為基礎，傳到越南、朝鮮和日本，形成「漢字文化圈」。
先秦百家中，法家、道家和儒家影響較大；儒家是百家正宗。印度佛教傳來，華夏文化變成儒佛二元。佛教在印度消亡，中國成為佛教大本營。
日本帝國主義的侵略，激起五四運動（1919），大學生走上街頭，呼喚科學和民主，被稱為中國的文藝復興。中國的文藝復興沒有發展成為啟蒙運動。日本侵略越演越烈，二戰中國慘勝，歷史兜底翻騰。東亞文化正在脫胎換骨。
日本的神道教是東亞文化的分支；天皇神聖，戰後否定。
（2）南亞文化：以印度吠陀（Veda）文化為基礎。雅利安人在公元前20世紀從西北方面侵入印度次大陸，帶來口誦的《吠陀經》；前7世紀形成婆羅門教（Brahmanism），演變為佛教和耆那教（Jainism），發展為印度教。從西亞阿拉馬文脫胎出印度的婆羅米文。
印度社會分成種姓（階級）：婆羅門（Brahmins；僧侶）、剎帝利（Kshatriya；武士）、吠舍（Vaishya；農工）、首陀羅（Sudra；奴隸），還有最下等的賤民（Dalits）；獨立後禁止，但是積習難除。1997年，賤民納拉亞南當選總統，說明印度盡力破除傳統積弊。
伊斯蘭教輪番入侵，德里蘇丹統治320年，莫卧兒帝國統治332年；後來英國統治349年。二次戰後，印度獨立（1947），分裂出信伊斯蘭教的巴基斯坦和孟加拉國。
印度獨立時候，大家認為分裂意識如此強烈的國家，不宜採用民主制度。可是國大黨堅持民主傳統，雖經多次顛簸，屹立如常。民主是英國遺產中的積極因素。
（3）西亞文化：以伊斯蘭教為基礎。教主穆罕默德（570-632），改革阿拉伯半島的原始宗教，使多神互鬥，變為一神團結；創立新教，稱伊斯蘭教（順從），教徒稱穆斯林（順從者）。公元5世紀，新西奈字母演變出阿拉伯字母。
穆斯林一手持經，一手持刀，傳教殺敵，戰死升天，叫做「聖戰」；首先統一阿拉伯半島，然後殺出苦旱的沙漠，橫掃大千世界，建成地上天國，跨越亞非歐三大洲。阿拉伯伊斯蘭教帝國，繼以奧斯曼突厥伊斯蘭教帝國。一次大戰，奧斯曼瓦解。西亞和北非的許多阿拉伯伊斯蘭教國家都是帝國後裔；他們懷念舊日輝煌，尋找復興計劃，這有兩條道路：一條是棄舊創新，建設現代，以土耳其為代表；一條是舊業重光，恢復古代，以伊朗為代表；兩條道路南轅北轍，伊斯蘭教世界陷入歷史的彷徨。
（4）西方文化：包括西歐和美洲，以希臘和羅馬文化為基礎。希臘三聖，蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德，在哲學花園中培育科學幼苗，引領人類走出蒙昧。亞歷山大大帝的帝國分解成三個王國，傳播和發展希臘文化，稱為希臘化時代。
西亞（中東）的基督教傳到西歐的世俗社會，成為羅馬帝國的國教（380）。人間和天國結成「西方基督教文化」。「蠻族入侵」（375-568），西歐鼎沸。476年，西羅馬帝國滅亡。基督教支持蠻族帝王。「宗教裁判所」迫害30多萬人，火刑燒死10萬人。蠻族破壞，宗教摧殘，西歐沉入千年中世紀黑暗時代。
西歐八次派出十字軍東征伊斯蘭教國家，以慘敗告終。痛定思痛，另闢蹊徑。從希臘古籍中探求新知識，開創文藝復興（14-16世紀），宣揚人文主義，從神的文化改為人的文化。1517年傳教士馬丁路德掀起宗教改革。1492年哥倫布發現美洲，西歐向美洲大舉移民。文藝復興發展為啟蒙運動（17-18世紀）。1640年英國發生清教徒革命，確立民主方向，歷史學家把這一年作為世界近代史的起點。1776年英國的美洲殖民地獨立成為美國。1789年法國發生大革命，高呼「自由、平等、博愛」。
科學革命，基督教退出學術；民主革命，基督教退出政治。宗教專注精神生活，不再阻撓世俗文化的發展。基督教適應了現代。
東羅馬是西羅馬的延續，帝國名拜占庭（395-1453），教會稱東正教。希臘學者在9世紀為斯拉夫語創造字母，比羅馬字母晚1600年，形成以俄羅斯為中心的斯拉夫文化，是西方文化的一個晚期分支。
西班牙和葡萄牙的半島叫做伊比利亞，曾經被阿拉伯伊斯蘭教長期統治，又跟北非柏柏人雜處，形成伊比利亞文化，是西方文化的一個分支。拉丁美洲深受伊比利亞文化的影響。
國際現代文化：
工業革命之後，各個地區文化相互學習、彼此融合，凡是有利於全體人類的事物和知識，漸漸形成不分地區的國際現代文化。創造和發明創造層出不窮，科學和民主迅猛前進。
創造和發明。人類的生活徹底改革。食，快餐成為跨國企業；衣，人造纖維代替蠶絲棉花；住，茅屋變為摩天大廈；行，從騎馬到汽車、火車、輪船、飛機；信：電腦網絡，手機短信。生產自動化，科技高精化，家務電氣化，語文電子化。老百姓在電視裏看到整個世界。
科學和民主。科學：有自然科學和社會科學；從神學幻想到玄學推理到科學實證；科學有一元性，不分階級，不分國家。民主：從民主思想到民主制度，從人治到法治；從一黨專政、一人獨裁到多黨直選、三權分立；晚近興起電視辯論、國際觀察。經過文藝復興、啟蒙運動、宗教改革、社會革命；從奴隸、封建到資本、後資本。社會主義民主化、資本主義福利化，殊途同歸，共進大同。
人類歷史像一條田徑跑道，世界各國都在這條跑道上競走；有快有慢，有先有後，後來可以居上，出軌終須回歸。競走目標是沒有終點的科學和民主。
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