自由亞洲電台 2011年9月2日
本書大部分文章都發表過，但滙編成書，由頭到尾再讀一遍，又另有一番味道，讀者不單為陳雲的文字和觀點吸引，也可體會到他的理念、識見和心態。〔見該書作者自序〈捨政從文〉〕
全書共四部分。首部分題為「笑談政治」，作者談笑用兵，順手拈來，由時事話題透視事件背後，深入淺出。例如香港警察不擇手段對付和平示威者，手法層出不窮，在陳雲眼中，無異於自我毁滅，因為警察一旦濫權營私，成為當權者欺壓民眾的打手，到頭來背負污名，變成不義之師，其公信力亦化於無形。沒有公信力的警隊，什麼也不是，只是一堆武力，為執政者賣命的武裝力量。〔見陳雲文章〈如何毀滅一隊警察〉〕
對官場的程式中文，作者批評絕不留情。例如近年官員開口便說「優化」什麼、「活化」什麼，其實是製造語言迷霧，誤導蒼生，為施政塗脂抹粉。例如教育局所說的「優化班級結構」，其實就是縮減班級，而「優化本地高等教育」不外是削減資助。又如中文大學校方以政治中立為名，反對在中大樹立民主女神像，但陳雲看來，政治中立僅限於可以置身事外的事情，但面對六四，「知情的人只能歸邊，無法中立……只能同情六四民運的殉難者或譴責他們是暴徒」，卻不能沒有意見，當權者所謂「政治中立」，只是政治正確的變身而已。
除了斟字酌句，指出權勢者遣詞錯誤，混淆視聽，實行愚民術，陳雲在第二部分分析「一國兩制」的大局，揭示政制改革和民主運動的特色和方向。他看到中國仍然需要香港，因為香港是國際金融中心，退可緩衝世界金融巿場對中國的衝擊，進可有助中國融入全球巿場，因此「一國兩制」仍有其價值。但中共不能直接治港，而其在港的代理人，不論是港英餘部還是土共份子，又難勝重任。前者只求「做好呢份工」，一味向地產商靠攏，更表明自己是北京附庸。原本指向特區政府的政治壓力只會不斷升級，轉而對準北京。後者智慧不足，左搖右擺，一面倒投向資本陣營，以功能組別富貴黨議員為同路人，不再站在勞苦大眾的一方。
在此形勢下，政府「不再回應民眾的正義訴求」，民眾再無依傍，只有自力更生，上街抗爭，北京看在眼裡，深知代理人不濟，只有不斷派糖，安撫民心。不過，陳雲忠告抗爭者，必須清醒面對形勢、面對自己。不斷抗爭無疑是民眾自保之道，但必須「懷抱歡喜心……，啟發思想，集結龐大民眾，以人民總量令到壓迫者畏懼，宣揚民眾的快樂生活方式而使到壓迫者愧疚而覺悟，改過遷善，從而達致彼此的解放。」如此快樂抗爭，才能避免因憤怒而變得偏頗，卻從鬥爭過程體現正面的人生觀，快樂地生活下去。〔見陳雲文章〈快樂抗爭之道〉〕
在最後兩部分，陳雲以調笑的文筆剖析影響香港發展的兩股力量－土共和地產霸權，親身示範在文化戰場上快樂抗爭。陳雲追溯香港土共的歷史演變，指出他們的難堪和尷尬。而他們目前的不濟，完全植根於中共的行事理念和組織模式，弄得土共兩面不是人。例如，又要支持向地產霸權傾斜的特區政府，又要為基層群眾爭取權益。試問土共可以怎樣大小通吃？
對於地產霸權，陳雲不盡是責罵，而是從歷史、政治的角度透視霸權的形成和發展。不過，陳雲對財閥的針貶往往一針見血，如其壓卷之作，批評財閥雖然做善事，卻未見他們停止惡行，更不見他們大澈大悟，懺悔改過，因此做善事也於事無補，來生注定落地獄。〔見陳雲文章〈港財閥請「地獄式捐獻」〉 〕文章刊登後兩天，《信報》通知他不用再寫了。陳雲紅牌出場，既顯示他大無畏的勇氣，也反映目下香港新聞界的氣量。
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