香港蘋果日報 2011年9月10日
今年三月，香港長官曾蔭權遭兩名青年黃俊杰、黃浩銘攔途抗議，護衞員和二黃糾纏，曾蔭權突然捧腹慘叫，如遭重擊，馬上到醫院鄭重驗傷，事後更獲中共廣東省書記汪洋殷勤慰問。兩個青年於是被抓上法庭。可是，記者攝錄機之前，事實難枉難屈，二黃根本沒有觸及曾蔭權一毛一髮，法庭只能判無罪釋放。
宋朝李元綱《厚德錄》卷四有兩個故事。一是宋仁宗初即帝位，接到上奏的刑獄案件，不知該怎麼辦，大臣呂夷簡說：「凡奏獄，必出於疑（不是有疑點，就不必上奏）；疑則從輕可也。」仁宗深以為然，疑獄一律輕判。那時候，統治者絕對不會自製疑獄，務求以疑獄陷民。
而庶民即使真有犯法，為政者也會檢點原因，匡正過失。宋仁宗年間，張觀任鄆州兼京東西路安撫使。當時京東路只許賣安邑鹽，沿海居民違禁私煮食鹽者不少。張觀想，百姓犯刑，是因為官府犯義，於是「請弛其禁」，百姓大悅。
今天，曾蔭權政府遇到市民抗議，卻絕對不會反求諸己。日前，他們舉辦公眾咨詢大會，商議廢除補選制度，見有反對者破門而入，就宣布破門者「暴力違法，必須以法繩之」，竊喜之情，溢於言表。他們絕對不會捫心自問，問咨詢會為什麼把反對者摒於門外，而不容反對的咨詢會開來做什麼。
我不大明白現代漢語「暴力」兩字的意思，只見到有小民拿着擴音器遊行反秕政，遭警官警告：「你一朝我們叫喊，就是毆打警察罪。」換言之，官方不愛聽的話，喊一句都是暴力。至於警察，則當然是中共說的文明之師。所以，有九歲小童，抗議曾蔭權政府劫貧濟富，香港警察就用胡椒噴霧器對付；有記者拍攝中共駐港辦事處門外的抗議人群，香港警察更可以隨便出手，五指直插他眼睛。這些文明舉止，都有錄影為證，難怪香港袞袞諸公紛紛譴責反政府者「暴力」。
黃浩銘、黃俊杰被誣告。捍衞補選法律者被箝口。公民黨副主席黎廣德在微博上對港珠澳大橋的批評遭刪除。有心人在社交網站開設的「毋忘六四」專頁遭封鎖。而官商互利同肥、親共政黨散金買票等等，則公行無忌。保護香港這一切的，是暴力還是現代漢語所謂和平理性，我們那些敢言的報刊、電臺說得很清楚。例如那個補選咨詢會，一遭破門而入，《明報》等就紛紛發獅子吼：「香港的理性和平，不容暴力破壞。」
我不禁想起曾蔭權政府對年輕一輩「暴力行為」的分析：「年輕人太過重視享樂，最關心的，是所居樓房俱樂部設備夠不夠，泳池大不大……」宋朝張觀的時代已經過去。
古德明
專欄作家
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