電視名嘴白岩松說過，就是一條狗坐在央視演播室，它也會成爲名狗。我就不使用被賦予侮辱性意義的「猪」、「狗」等詞了，但還是想要就此引申一下：就是一隻青蛙坐上中國總理的位置，它也會是「人民的好總理」。人們會說，難道你沒看出這隻青蛙的儒雅帥氣嗎？因爲它本來是一個王子啊!
明君、賢相加清官，這是中國皇權傳統中理想的政治模式。對於很多國民來說，這種理想延續至今。在這種模式中，統治的合法性不是來自約翰·洛克以後西方政治普遍認同的「知情同意」，而是不管統治者是怎樣獲得權力的，只要賢明清廉就好。再進一步說，這種模式規定必須要有明君、賢相和清官等角色，至少三者居其一，否則無法持續發展。其中以賢相最爲必要，也最容易扮演。因此，對於人民來說，有了賢相要上，沒有賢相創造賢相也要上。在這方面，中國人民從來不缺少想像力，可謂創意無限。
中共建立政權以後，强大的宣傳機器多管齊下，一度十分成功地同時塑造了這幾種角色。英明偉大的毛主席，勤政愛民的周總理，還有焦裕祿、孔繁森這樣的優秀共産黨幹部，最大限度地滿足了人民對於這種政治模式的終極想像。可惜明君從來都容易露餡，毛澤東晚年也出現形象危機。清官往往要等死無對證之後才好塑造。宰相這個角色最爲吊詭，既不用承擔皇帝對於「天下」的最終責任，位置又高到和皇帝一樣神秘莫測，是這種體系中最好幹的一個活兒。
這就不難理解，六十年來，除了李鵬主張鎮壓「六四」學生運動時面目過於猙獰（儘管如此，也有不少人爲他辯護），其餘無一例外都是「人民的好總理」。儘管周恩來親手簽署了很多處决令，但是「文革」的罪惡仍然與他無關；儘管官員腐敗在朱鎔基任內變得更加嚴重，但他仍然是一個爲民請命的反腐英雄；儘管政治在「胡溫新政」中只剩下「維穩」一途，但溫家寶頭上仍然閃爍着政治改革者的光環。毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤的形象都難以保持，他們承擔專制政治的最大責任也是理所當然，但是人民需要一個對抗這種失落感的想像，總理自然就成了意志堅定但委曲求全的感人角色了。
回應人民的這個需求，新晋李克强擁有足够的形象資源。他不僅有着和周恩來、溫家寶一樣「儒雅帥氣」的長相，而且還有在北京大學的求學經歷，以及法律和經濟學等現代時髦專業背景。不會有人關心他從政三十年到底幹了些什麽，更不會有人追問河南艾滋病防治有什麽問題。倘若此時有人跑來掃興，不僅李總理不高興，人民也不會答應。
一家媒體對於李克强的報道中說：「在1980年代中、後期幾次學潮中，李克强作爲團中央主管學校工作的書記處書記，與中共其他部門和地方領導協同處理，其風格也像當年在北大當學生幹部那樣，『控制學潮，但不搞政治迫害』。」包括若干學者、明星在內的人們，把這段描述視作對推李克强的讚美，在新浪微博上奔走相告。熟悉中國政治的人，都明白「不搞政治迫害」的意思是不過度地對當事人進行迫害，這就足以讓人感激涕零了。似乎沒有人在意，「控制學潮」本身就是一種政治迫害。剝奪了人民利用游行示威進行政治表達的權利，其行爲的惡劣程度並不亞於對一個個體的迫害。而且，衆所周知，學潮被控制，根本不是誰做了什麽「思想工作」，而是赤裸裸的暴力鎮壓的結果。還是言論審查者明察秋毫，我再去新浪微博搜索時，發現這段歌功頌德的文字已經被删除了。
青蛙與公主交合之後，才能變成王子。總理經由渴望皇權政治的人民，才能成爲「人民的好總理」。目前，這場大戲遇到的困難是，人民或多或少已經覺醒，大多數是對於民主期待感到絕望之後退而求其次的表達。明君、賢相和清官們既然要用法律和經濟學作爲道具，也不得不排演出一個「中國大選年」（央視報道）——而這無疑已成爲今年最大的政治笑話。
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