岑逸飛 - 名與字

生命通識   2016年6月23日

今人取名，有姓有名，但沒有表字。表字又稱字，是漢字傳統在本名外另一個代稱。通常出生三個月後由父親取名，20歲行冠禮時取字，二者都由父親或尊長所取。據說取字源於商朝，盛行於周朝，後來逐漸形成制度，但今日已趨式微。

由父親取字也不是硬性規定，許多時是長大後為自己取字。取字標準，一般認為是名與字在意義上有一定聯繫，字往往是名的解釋和補充。但取字也可視乎個人愛好。例如王維字摩詰，顯然因為他本人欣賞佛教人物維摩詰而取。

古人基於禮儀，習慣上間接叫喚他人的表字而不稱其名，以示客氣。長輩對晚輩可直呼其名，自己也以本名謙稱， 例如顏回，字子淵，對孔子說：「回雖不敏，請事斯語矣。」他以「回」自稱，謂我雖然不夠聰明，仍會遵照老師的話去做。至於平輩或朋友之間，則宜以「字」相稱。

「名」與「字」的相應，能說得通便是。例如孔子出生於尼丘山，將「尼丘」拆開，一尼一丘，故孔子名孔丘，字仲尼，「仲」指他排行第二。孔子兄長叫孟皮，「孟」即大哥，而「皮」指「跛」。「皮」本來表示偏斜，取名「皮」暗示他不良於行。最使人費解的名字反而是孔子父親，《史記》稱他為叔梁紇，實則他叫孔紇，字叔梁，原來古代男性，當名與字連稱時，習慣上先稱字後稱名。

排行第一為孟或伯，第二是仲，第三是叔，第四是季。所以三國時東吳的孫堅有四子，長子孫策字伯符，二子孫權字仲謀，三子孫翊字叔弼，四子孫匡字季佐，一看便知長幼。又或取字時取一個與「名」相似的字義，例如杜牧，字牧之；胡適，字適之。又或者不取相似字義，而是相反字義可作互補，例如韓愈的「愈」是進，所以字退之；孔子弟子端木賜，「賜」是上對下的給予，因此取字子貢，「貢」是下對上的呈獻。

總之「名」是父母叫的，出來社會做事，人多知其字，不知其名，歷史上的著名人物，都以其「字」聞，人皆不識其名，舉其要者，如管仲名夷吾、屈原名屈平、項羽名項籍、薛仁貴名薛禮、呂洞賓名呂嵒、羅貫中名羅本、文徵明名文壁、梁實秋名治華等。

近代有個名人，中、台兩地稱呼不同，台灣叫蔣中正，大陸叫蔣介石。他的族譜名周泰，幼名瑞元，16歲到寧波上學時叫志清。「介石」之名是他在1912年留日時創辦一份中文雜誌《軍聲》所取的筆名，到1917年他跟隨孫中山在國民政府崛起時，取名「中正」，據說是想學習孫中山的正直不阿。但究竟「蔣介石」與「蔣中正」，何者為名？何者為字？

「介石」之說源於《易經．豫卦》六二爻辭：「介于石，不終日，貞吉」，《象傳》說：「不終日，貞吉，以中正也。」邏輯上，以「中正」解釋「介石」，是以「字」釋「名」，何況台灣叫「蔣中正」，稱其字是尊稱；大陸叫「蔣介石」是直呼其名，顯然視他為晚輩。