沈舟 - 坦克隱去 獨裁依舊

香港蘋果日報   2014年6月4日

2004年六四15周年前夕，北京市公安局技術偵察處人員奉命對六四學運人士、作家江棋生進行晝夜跟蹤。有一次在公交車上，江棋生終於忍不住了，當着諸多乘客的面，怒斥跟蹤他的便衣人員：「六四開槍殺了人，你們上頭心裏一直有鬼，每到六四就緊張得不行。回去告訴你們上司，解決的辦法是對六四鎮壓認錯認罪，而不是死扛死頂」。面對如此突發事件，那位便衣漲紅了臉，脫口甩出一句狠話：「我說不過你，但我能整你一個『尋釁滋事』，你信不信？」

由不得你信還是不信，「尋釁滋事」的法律大棒如今已在全國遍地揮舞。隨着六四25周年日期的臨近，除了早前在私人住宅開會的律師浦志強，學者徐友漁等五人被逮捕以外，另據外媒截至6月1日的報道，又有一大批異議者陸續被刑拘、失蹤或遭嚴控，包括河南于世文、陳衛、律師常伯陽等九人；廣東王愛忠，王清營，袁新亭，律師唐荊陵；遼寧姜力鈞，寧先華，孫海洋；北京鮑彤，徐光，陳兆志，李學惠；重慶劉偉；四川胡明君、歐陽懿等六人，作家張起；深圳張坤樂；湖南羅茜；湖北秦永敏和趙素利夫婦等。

二十五年過去了，一黨專制的淫威不減，不同的是，坦克隱去，「法律」登場：通過「尋釁滋事」等罪的污名化，將良心犯貶低為等同流氓的刑事犯。昔日鋼鐵的坦克只能在廣場上逞威，而今「法律的坦克」卻可以肆意開進任何一個被當局認定為滋事者的家中，去輾壓人心，摧毀異議。六四事件並沒有結束，血腥的天安門廣場在擴大：整個中國變成了思想的屠場。

當年那位跟蹤江棋生的公安便衣的狠話，道出了中共政權的窘困和霸道。窘困的是：在價值道義上，「我說不過你」；霸道的是，即便如此，我還是能「整」出一個法律來懲罰你們。一個沒有「說法」的政權，一個缺乏價值正當性解釋的法律，將如何去整合人心和管制社會？並說服世界？

《請用文明說服我》，這是2006年龍應台寫給當時中共總書記胡錦濤一封公開信的題目。信中提到了龍應台對價值正當性的看法：對生命的尊重，對人道的堅持，主張獨立的人格、自由的精神，對國家暴力的絕不容忍，對統治者的絕不信任，對異議的寬容，對謊言的鄙視等等。龍應台直言不諱地說，現時中國「是一個踐踏我所有價值認同的國度」，「它把真理當謊言，把謊言當真理，而且把這樣的顛倒制度化；它把獨立的知識分子當奴才使用，把奴性的知識分子當家仆使用；它擁抱神話，創造假象，恐懼真相」。

唯唯諾諾的胡錦濤沒有回答龍應台，而自視不凡的習近平試圖去回答「文明」價值觀這個挑戰性的質問。今年3月27日，習近平在巴黎聯合國科教文組織總部發表演講，主題是「秉承包容精神，就沒有文明衝突」。他說：「文明是多彩的，平等的，包容的；文明交流互鑑不應該以獨尊某一種文明或者貶損某一種文明為前提；傲慢和偏見是文明交流互鑑的最大障礙」。

這是習近平對自己「文明包容觀」的正面闡述，而2009年，他作為國家副主席訪問墨西哥時，對上述觀點還作過一次負面的表達：「有些吃飽了沒事幹的外國人，對我們說三道四。中國一不輸出革命，二不輸出飢餓和貧困，三不去折騰你們，還有甚麽可說的」。由此可見，習所說的「包容」，重點不在中國將如何包容世界不同文明，而是希望世界包容中國。

被中共「代表」的「中國文明」應該得到世界的包容嗎？重慶青年劉偉在天安門拍了一張全身照，並加上「北京歡迎你」的字樣傳到網上，竟然被當局以「尋釁滋事罪」予以刑拘。如此恐懼心態，如此粗暴行為，體現了何種「政治文明」？文明的包容不僅是不同政治共同體的交流互鑑，更是共同體內部多元思想的求同存異。一個對自己公民基本權利充滿「傲慢與偏見」，在多元世界中堅持一元政治（獨裁）領導的政權，就是中國求得世界包容的「最大障礙」。

六四事件是中共政權合法性的一塊短板，其中蘊含着的民主自由思想，決定了合法性這個「水桶」的實際盛水量：即使其他木板再長，例如宣揚「中國夢」的民族主義，鼓吹GDP至上的發展主義，如果短缺了民主自由，中共政權合法性的「水位」將永遠得不到提升，任何傲慢的法律，都無法維持和挽救一個合法性流失直至乾涸的政權存在。

沈舟
獨立評論員