陶傑 - 到底爭什麼

香港蘋果日報   2014年3月21日

台灣大學生佔領立法院，反對馬英九未經詳細審議，通過中台兩地的「服務貿易協議」。

馬英九上台，聲稱「拚經濟」。經濟當然要拚。馬英九之天真，在於不認識台海的對面：絕不只讓你獨立地「經濟」，一切都是政治。任何「經濟」，都是手段，「統一」是基本目的。

大學的國際政治課程，第一課就是「目的和手段」（End and Means）：雙方，或者兩國之間，一切交往，無論是外交或用諜，和平的經貿還是戰爭侵略，這一切只是手段。最終要達到什麼目的？是我佔領你的土地，演變你的制度；或我雖不必佔領土地，就可以先影響對方人民的意識，或者以傀儡間接統治，永久佔領對方的資源，達到全面控制的目的。由秦始皇兼併六國，到美國和北約的君子協定，一切政治交往，最終都達到權力的滿足。權力是什麼？我將意志施加你之上，要你聽我的話，按我的指示來做，服從我的意志。

西方民主國家的政治，在施加意志控制的同時，不忘也講理想──身為廣告商，身為政府，我管治你，但也尊重你的基本權利；或者倒過來，政府民選，權力的意志，也體現了國民的意願。政府和公民不對立，而是公民以定期行使的選票，決定如何管治自己。

但是極權不一樣。極權對土地和人的意志的控制欲望無止境。極權對於「管治」兩字的偏執，到了變態的程度，不止你吃什麼、穿什麼、你張嘴說什麼，甚至在閉嘴不說話時腦袋裏在想什麼；你心裏喜愛什麼、厭惡什麼，最好一切由我來控制，控制得越多越好。

當你信仰「自由市場經濟」的同時，當極權利用市場的「自由」，達到政治控制的目的；就像馬太福音上說的：你得到了世界，但失去了靈魂。

是「世界」，亦即所謂市場，亦即市場的利潤重要，還是靈魂重要？What good will it be for someone to gain the world but lose his own soul？這是英國電影「卡利古拉」開頭的一句話。現在，台灣的年輕人想通了，但馬英九和代表台商的國民黨沒想通，於是台灣就「亂」了。