古德明 - 以人為本

中華正聲    2012年11月28日

【am730專欄】「香港電臺，以人為本。」這句宣傳口號，香港人大概都耳熟能詳，只是未必知道其出處，更一定不會明白其意思。

「以人為本」是胡錦濤倡議的所謂科學發展觀要旨，收入中共黨章，和江澤民的「三個代表」論一樣，算是中共的「指導思想」。但中外古今人類社會，無論是野蠻專制還是開明民主，哪裏有不是以人為本的？問題在於這個「人」是指統治者還是百姓。人類社會總不會以貓、狗或其他東西為本吧？中共連「以人為本」都奉為「指導思想」，這個黨的政治理論有多高明，可思過半。

《尚書•五子之歌》說，夏朝君主太康無道，遭諸侯有窮氏后羿放逐，失去國家。太康五個弟弟因此作歌，怨兄長不遵祖先大禹遺訓：「皇祖有訓，民可近(親近)，不可下(鄙視)。民惟邦本，本固邦寧。」這「民惟邦本」四字，詞理明通，是後世民本論的先聲。宋朝程頤《代呂公著應詔上神宗皇帝書》就說：「為政之道，以順民心為本，以厚民生為本，以安而不擾為本。」

現在，胡錦濤把「以民為本」改為「以人為本」，是點金成糞，把詞理通明的中文，變做不知所云的現代漢語：那個「人」是指共產黨人、美國人、中國草民還是甚麼？胡錦濤解釋說：「要把人民的利益作為一切工作的出發點和落腳點，不斷滿足人們的多方面需求和促進人的全面發展。」然則「人」似是指中國人民，又似是指人類。而這樣不倫不類的論述，竟然是新中國人要「學習」的文詞。香港電臺學了，當做口頭禪；香港人聽慣了，腦筋也隨之麻痺，渾然不覺其文詞無聊。民智就是這樣逐漸壅蔽的。

中國人向來崇尚「文無剩語」，即筆下沒有一個多餘的字。現代漢語則剛剛相反，以堆砌浮詞為高。例如「要把人民的利益作為一切工作的出發點和落腳點」二十一字，中文會刪削為八個字：「一切須重人民福祉。」至於「不斷滿足人們的多方面需求和促進人的全面發展」，中文改為十二個字，就清楚有力得多：「務求人無匱乏，社會全面進步。」當然，「滿足人們的需求」是直譯英文satisfy people's demands；我那十二字中文，不做英文附庸，現代漢語人一定不高興。

最後值得一提的，是「不斷」近年已經成為中共最愛堆砌的一個形容詞。江澤民本月初給上海海洋大學寫的校慶賀詞就是：「發揚優良傳統，不斷開拓創新。」這和胡錦濤的「不斷滿足」，可以前後輝映。

■作者專研中英文，以寫作、翻譯為業。(逢周三刊登)