施永青 - 從緬甸種族衝突說起

C觀點   2012年11月12日

【am730專欄】香港雖是一個國際城市，但香港人對國際新聞不甚關注。近期坊間談論得最多的，是網上假醫生性侵犯少女，與婚宴人情該多少。至於緬甸的種族衝突，雖導致過百人死亡，數以萬計的人無家可歸，但大部分香港人卻無動於衷。

我對緬甸的種族衝突比較關注，是因為我名下的基金早年已有資助聯合國難民公署，援助那些從緬甸逃往孟加拉的回教難民。緬甸人大多信仰佛教，本應慈悲為懷，但對非我族類卻沒法容忍，經常排擠西部若開邦的羅興亞人，想把他們趕回孟加拉。

孟加拉雖是回教國家，但自己亦很窮，所以不肯接受這些也信奉回教的緬甸難民，不予機會讓這些難民融入當地社會，而是把他們圍在難民營裡。由於難民營裡環境惡劣，而這些難民短期裡亦沒有甚麼出路，聯合國難民公署只好為他們搭建固定的房舍，協助他們成立社區組織，讓孩子有機會接受教育。我的基金亦資助過這方面的工作。

英國統治印度期間，把印度分為13個省，其中包括現在的緬甸、巴基斯坦與孟加拉。印度獨立前，這些地區出現了嚴重的種族與宗教衝突，羅興亞人就是在那個年代開始，從孟加拉遷往緬甸生活的。

但由於宗教與生活文化都不一樣，緬甸人並不接受他們，緬甸政府至今仍不予羅興亞人國民身份，心底裡仍想找機會把他們驅逐出境。現時居於緬甸的羅興亞人，沒有遷徙自由，不容與本地人通婚，一有罪案就被拿來替罪，乘機進行新一輪的迫害。最近這次種族衝突，就因今年5月有一名佛教少女被強姦，當地人懷疑是羅興亞人做的。事件發生已半年，衝突依然未有停止。有報道指當地官員與軍隊亦有參與迫害行動，殺人放火，手段極不人道。西方國家正為緬甸政府打造改邪歸正的好榜樣，所以對事件只是輕描淡寫，既沒有出手制止，亦沒有發起援助，羅興亞人只能自嘆時運不濟了。

據報有些羅興亞人，因不堪凌辱，唯有循海路乘船逃生，現在淪落荒島，斷水缺糧，世人卻假裝看不到。

香港有些少不更事的年輕人，以為國民身份不重要，認為不一定要做中國人，大可以選擇做地球人。難道羅興亞人不是地球人嗎？沒有國家，他們可以靠天賦人權獲得保護嗎？在現實世界，沒有國民身份的民族，命運是可悲的。吉卜賽人，即使在文明的歐洲，亦一樣被歧視，受驅趕。

我並非鼓吹民族主義，我的理想是國際主義，香港人若真的想做國際公民，就得有關心世上受苦難人民的情操；但現時香港有些傳媒，對同是中華民族的內地人也傾向用排斥的態度；這已淪落到狹隘的地方保護主義，還可以奢談甚麼當國際公民嗎？

Vic：施永青有國際觀，關心其他國家受苦受難的少數族裔，這很好。但是，施永青顯然與香港一些「進步人士」一樣，認為香港現時的本土運動是「狹隘的地方保護主義」，是排外，甚至是種族歧視。這真是荒天下之大謬。香港之困厄，其實是從宗主國乃文明大國的一流殖民地，淪落為宗主國乃野蠻黨國的次殖民地。如今香港人正是受壓迫、無尊嚴的少數族群，家園任由強權踐踏，希望獲得《基本法》保障的自治權，卻被斥為搞港獨；明明歷來對國家貢獻巨大，卻被宣傳成依賴祖國照顧的敗家仔。這些放眼天下的香港進步人士，無視香港在中共殖民下的淪落（仆街亞視的王征先生，也是有香港身份證的香港人呢），卻來斥責同胞狹隘排外，於心何忍？