西九管理局在公共地方放一篤屎，與港府打算豪捐一億元予四川賑災，兩者有什麼相同之處？相同之處就是：我們放任他們做這些事，大家以後就無法控制我們的公帑。If they can do this, they can do anything with our public money. 西九那篤屎，與港府賑災四川，是同一回事。都是用大家不敢反對的原因，浪費我們的公帑。西九用的是後現代主義，港府用的是血濃於水。
西九那群管理人，在核心的公共地帶的草坪上放上美國藝術家Paul McCarthy名為Complex Pile（複雜物堆）的巨型吹氣橡皮糞便，是不誠實（insincere）的裝模作樣。這個展覽是公共藝術，但西九管理局沒有向公眾交代策展人的陳述（curatorial statement），面對公眾質詢的時候，他們沒有出來答話。如果現代藝術的意思在乎對話，西九是缺席的。他們保持的是高傲的緘默姿態。他們應該知道，一旦大家認為那些垃圾也是藝術，而他們又收藏了一些艾未未作為廉價的政治公義保證，大家以後對他們的一切花費公帑的行為，就無法判斷和抨擊。
香港很多左翼文化人，當然不會同意，他們認為西九那篤屎，與自由行在香港商場放下的一篤屎一樣，都是藝術或行為藝術，即使你不懂得欣賞，也要包容它們，因為它們dare to be different, alternative and provocative （夠膽顯示不同、另類和挑釁性）。然而，以為差異就是意義，就是藝術，就好像Mabelle 鑽石以前用過的銷售口號：“It’s diamond. It’s different.” 即使意義和價值好明顯的鑽石，也可以說成是，鑽石的價值就是差異。這是泯滅意義與討論的廉價後現代美學，也是商業消費也會用到的美學，因為這樣說，就將一切討論的基礎消滅了，只有訴諸任性，「你陳雲唔buy者，我buy喔，你陳雲憑什麼抨擊這些不是藝術呢？」
一句話，將西九那篤屎，放在西九管理人的家中、自己的花園裡面，或辦公室的前庭，我是沒意見的。放在公共展覽，而同時西九說會收購艾未未的作品，我就要批評，因為他們用了我們的公帑，佔用了我們的首要空間（prime site）。
當代藝術家很多帶着顛覆傳統的姿態，在玩內涵空洞的把戲，歷久不疲，終身不悔，從上世紀六十年代顛覆到二十一世紀，還未顛覆完結。這本身已經是荒謬可笑的虛偽舉動，是可持續鬥爭的典範，消費失敗（feeding on defeat）的典範，難怪香港很多左翼文化人那麼喜歡這篤屎，要朝覲它、親近它、膜拜它、保護它，不許人們抨擊它。有人抨擊這堆屎不是藝術，這些左翼文化人就會說民粹啊、不懂得藝術啊、藝術超越美醜、醜怪也是藝術啊之類的斷言來，他們沒辦法講出意義，講出一套美學辯論來。
在英美的現代社會，放這篤屎，是沒所謂的，無傷大雅的。例如英國，有王室貴族、維多利亞博物館、白金漢宮、牛津劍橋，再多的所謂後現代藝術，都頂得住，都可以刺激思考或一笑置之。但香港在英國人撤出之後，文化建制空虛，在西九這個文化主場放一篤屎，其欺騙與迷惑的能力，就蓋過了傳統和主流，具備文化上的破壞力。我們香港沒有妥善保存傳統（tradition），也沒有建立真正的現代（modern），放後現代（post-modern）的東西進來，是沒有對話的意義的。請不要說，那堆屎引起了觀眾和香港社會的思考和輿論，就是意義。因為他們引起輿論，只不過是由於西九掌握公帑和展覽的權力，吸引公眾關注的霸權。以遭受抨擊而認為產生意義，這是政治流氓的心態。
在羅浮宮的庭院（拿破崙廣場）入口，貝聿銘放置一個玻璃鋼骨的、透視的埃及金字塔（Pyramide du Louvre, 1989），是有對話意義的，其均勻行走路線也方便觀賞者進入羅浮宮的每個角落。那個金字塔本身就是複雜的新舊文明展現，也與羅浮宮的深厚語境產生對話。巴黎的新凱旋門（La Grande Arche de la Défense, 1989）的新穎設計和劃時代建築工藝，是與舊凱旋門的中軸線上對話的。同樣的門式現代大廈——香港新政府總部，就沒有對話意義。
英國泰特現代美術館（Tate Modern）在二〇〇〇年的購藏當中亦包括一位意大利藝術家Piero Manzoni的罐裝糞便（宣稱），製作年代為一九六一年。但如果今日仍有藝術家將糞便裝入罐頭而西九博物館購藏，還有意義嗎？西九那堆屎，它的鄙俗與廉價，如果有對照物來產生對話，是有些少意義的，但西九那個展覽場，混雜其他塑膠吹氣展品——一隻乳豬、一堆巨石陣、鐵蓮花、入地的蟑螂和人像，對話在哪裡？意義在哪裡？展品之間的相互關係在哪裡？這全是策展人的怠惰與蒙混。
現代藝術必須有其對話的語境（context）。西九買起艾未未，我是反對的。首先，艾未未的作品要在中國大陸的政治環境之內，即使被中共禁止展出，也有抗議意義。西九買下來，放在政治安全的香港，就失去政治戰鬥性，成為奇觀（spectacle）。更且，這會將西九沾染反共的政治正確性，令它的其他浪費行徑，無人夠膽批評。這是精密的、也是狡猾的行政計謀。至於將香港無端端捲入大陸人自己才關注的抗爭和政治調侃（例如艾未未的「擋中央」和「一虎八奶圖」），更是毫無必要的。
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