容樂其 - 中共妄圖拆掉港大牌匾

香港蘋果日報 2011年8月19日

雖然香港大學是殖民地主子建立，但是成立之時並未忽略中華文化。港大校徽承襲英國徽章的傳統而成盾形，上方雄獅象徵英國，下方則是寫有拉丁文校訓 SAPIENTIA ET VIRTUS（智慧與人格）的布條，中央盾牌分別寫上古書體的「明德」和「格物」（古時「明」字從「目」部）。

港大校訓，無論是拉丁文還是中文，都語重心長。人類生物學學名就是 Homo sapiens，以其智慧相比其他生物出眾而命名； Virtus一詞源自拉丁文 vir（作「男子」解），本意是人的陽剛達德，後來引申涵蓋克己、正義、勇敢等。明德和格物都來自《禮記．大學》，蘊含先賢對人生意義的反思：人格修養，「格物」、「致知」、「誠意」然後「正心」，「格物」即是探究事物，是修養的開端，用於描述一所探究知識的大學，非常貼切；身修以後，還須貢獻世人，「齊家」、「治國」、「平天下」，朱熹將此三項並稱「明明德之事」。可見港大校訓，道術並重，訓勉後學不但追求知識技術，更要立身立德，才配得起「港大畢業同學」的稱呼。

然而，中國共產黨政治局常委李克強參與港大百年校慶，意味着想將港大牌匾一舉拆掉。中國共產黨標榜唯物主義，「實績」凌駕一切，已故鄧小平面不紅耳不赤地稱「會抓老鼠的就是好貓」，背後價值就是成王敗寇，「歷史驗證」壓倒一切，其實每每是自我實現的預言（ self-fulfilling prophecy）：不擇手段的詭術導致泯滅人性的現實。如此重術輕道，只滿足於基建規模和經濟數字，而忽略人民生活質素和尊嚴的中國共產黨，其核心人物站於港大校徽之下，自慚形穢是理所當然的，更遑論面對一眾港大同學和港大畢業同學，故此訪問港大儀式前後，煞有介事深鎖本部大樓及校內要道，作賊心虛而自絕於港大人，實在不足稱奇。

遙想港大畢業同學孫文，連同黃興及章太炎制訂中國同盟會《革命方略》，要「驅除韃虜，恢復中華，建立民國，平均地權」，中共則繼續以官僚資本家專政禍國殃民。中共想拆掉我校牌匾？還要多花一點工夫吧。

容樂其
港大○四年畢業理學士

容樂其 - 五四運動─愛國所以反政府

香港蘋果日報 2011年5月6日

在中國，自從司馬遷以罪人身份撰寫《史記》之後，歷史都是當權者杜撰的。五四運動，本來極力提倡科學和民主，更要「外抗強權，內懲國賊」，但在中共治下，都被纂改歪曲了。

掏空內涵植入愚民訊息
本來「五四」是一場「運動」，今日在大陸已經被忌諱稱為「五四青年節」。模糊、淡化和扭曲歷史，來合乎當權者的統治利益，是當權者的慣技。五四是一場反對腐敗政權和爭取中國自強的運動，前後包括示威、請願、罷課、罷工，甚至暴力對抗政府，所謂「崩口人忌崩口碗」，動員群眾反腐敗的五四運動，於今看來，實在非常政治不正確。可是，五四運動好歹都是中國共產黨立黨歷史上不可或缺的重要一環，五四運動的精神領袖陳獨秀，正正是中共創辦人之一；故此，中共不能像對待六四事件一樣提也不提，只好勉為其難，將五四運動的內涵掏空，然後植入「政治正確」的愚民訊息，具體就是如同早兩年中共「慶祝」五四運動九十周年的軟文宣，說「不斷追求理想生活就是我的『五四精神』」云云，竟然將捨己為國的運動精神，纂改為苟且利己的「生活態度」，令人看得瞠目結舌。

一旦中共無可避免要觸及五四運動的內涵，這政權亦會無所不用其極地將那些內涵扭曲。「外抗強權，內懲國賊」，明明就是「愛國所以反政府」的口號，但是中共只會視之為愛國，並且扣上對中共而言政治正確的意識形態，諸如「反對帝國主義」、「反對封建主義」、「舊民主主義革命的結束和新民主主義革命的開端」、「廣大群眾、市民、工商人士等中下階層廣泛參與的愛國運動」等等，要多惡心都有。

五四青年　中共提也不
五四運動之後，無數五四新青年為了實踐理想，前仆後繼地犧牲，中共提也不敢提，生怕現今青年有樣學樣，危害國家安全。李大釗被軍閥張作霖絞死；瞿秋白被國民政府拘捕槍決；聞一多被國民政府特務當眾槍殺。這些當時「桀驁不馴」、「特立獨行」的愛國人士，不就是為極權封閉維穩至上的國民政府最不悅的嗎？

五四精神只剩下愛國，科學精神被歪曲成科學發展觀，而民主呢？則變成人民透過五層間選才選出國家主席的人民代表大會制度了。孫文臨終曰，「革命尚未成功，同志仍須努力」，在辛亥革命一百周年、五四運動九十二周年、中共建黨九十周年、中共建政六十二周年的二○一一年，讀來仍然令人心酸心痛。

容樂其
自由撰稿人