練乙錚 - 立會風暴生海變 社運持續三十年

氣短集   香港蘋果日報   2016年9月14日

近日的一些港事，令筆者想起《風暴》，這齣人稱莎翁喜劇中的完美之作。劇中最後一幕《愛麗兒之歌》裏說的sea-change，減省掉連字號之後，早已成為現代英語慣用辭，與字面義接近的中文說法「海枯石爛、地老天荒」的永恒不變隱義相反，指的就是大變：

Full fathom five thy father lies;
Of his bones are coral made;
Those are pearls that were his eyes:
Nothing of him that doth fade
But doth suffer a sea-change
Into something rich and strange.

莎翁這幾行詩說的是，受海水沖擦、侵蝕，腐朽變作了神奇：老頭的骨頭，衍生出珊瑚；他那雙混濁老眼，幻化為明亮珍珠。十天之前的立會選舉結果，反對派變陣成功，六名新秀站到了最前列，成為反對派中的光榮的誓反派，中間跟着的是少壯泛民，後面壓陣的是「老激進」長毛。這真是一個豐富而奇異的海變！

不過，這只是新一屆立法會的一個面相。全面上，大家已經看出了，圖像是三分天下，楚河漢界，涇渭分明：一極是保皇派，一極是「老」泛民，一極是SOB（「自決or better」之謂也；贏了的，自嘲稱作狗崽子又如何？）

然而，圖像顯示不出的，卻是變化帶來的立會新任務。過去，由於《基本法》規定，議會要做的頭等大事就是政改。但這件工作，受到北人的阻撓與惡意破壞，已於兩年前畫上句號；今天誰要是再提「重啟政改」，不是行騙便是無知無聊；說嚴肅一點，就是拿佔運中倒下的年輕一代開玩笑。從今天起，立會的首要議題是2047。

要好好解釋為甚麼反對派得到這次的立會選舉結果，得用上生物學。

物種瀕危了，老的要犧牲，為的是留一條血脈；歷史故事趙氏孤兒裏，長者一個接一個自刎、自縊、撞階，無半點猶豫地捐出性命，後面就是這回血脈事。是次選舉，大量反對派老者票投年輕人，有人說是荷爾蒙誘惑，一點沒錯，因為冥冥中，這個物種感到了一種前所未有的危急。這是生物學。

又比如，非涼血動物受重創垂危的時候，手腳冰冷，肢血歸心，為的是要護着主要部位。於是，選舉到了後期，泛民棄保效應一發揮，小黨票盡失，成全了大黨。這也是生物學。大黨你選勝不能驕，要明白，是選民心中肺裏覺着的那種危難保住了你。

2047成首要議題

顯然，這不是甚麼「後生就大晒」，而是反對派這個物種的一個自然反應。前仆後繼三十年，老一輩泛民撼不動政權一根汗毛；如此再過三十年的話，整個香港連帶着裏面存在的所有美好的事與物，都會徹底消失，連「進入歷史」的資格也沒有，因為那歷史會由別的人替代書寫。

在那個爭取民主普選還有點希望的年代裏，「要在我有生之年投下民主選舉特首第一票」曾經是老一輩鬥士的自勵語。但是，在這次立會選舉裏，更多人明白到，要在自己有生之年幫助下一代找到他們的活路，方才最重要，而最好辦法，就是交出自己的信心一票，放手讓年輕人自己去尋找。

2047議題浮出，是年輕人在問路。他們提出的一些探索方向，有人認為不切實際，有人認為離經叛道，更有人說，年輕人三分鐘熱度，「話唔定過幾年就煙消雲散」。後者的確說中了年輕人的通病，但2047議題足以長期支撐香港此後的社運，因為這個議題有明顯而不能剔除的「特殊世代結構」，和古今中外的一切社會運動不一樣，夠讓SOB熱足三十年。

熱度：三分鐘還是三十年？

學生和年輕人牽涉社運，不外兩個原因：理想主義、切身利益。以這個基準觀照幾個大家都熟悉的主要由年輕人參與的社運，可悟出有趣結論。

‧中國1919年的五四運動：5月1日開始，6月即終結，後匯入新文化運動。年輕人參與這運動，原動力是愛國主義，關乎道義，沒有甚麼切身利益可圖。

‧中國1966年的文革紅衞兵運動：68年完結，持續一年多。運動由一個老人發起，年輕人很快看破那外加的「理想主義」，切身利益則一點都沒有，有的卻是其後上山下鄉的噩夢。

‧法國1968年的五月運動：幾乎全由左翼理想主義驅動，不到兩個月便完結。

‧美國1967年的反越戰運動：持續三年，運動的和平主義訴求包含道義動機，而年輕人不想被送到前線卻是莫大切身利益。尼克遜宣佈要把越戰結束之後，此運動便很快完結。

‧中國1989年的天安門民主運動：持續兩個月，動機完全是理想主義；遭鎮壓後，一些參與人轉身成為「新威權主義者」，從政權取得實利。

‧歐美以至世界各地的佔領運動：2011年興起，零星出現，大體上都是理想主義驅動的，一般持續一個月左右。

上列各次以年輕人為骨幹的社運，其中最長的一次，就是美國的反越戰運動，特點是既包含理想主義，對年輕人也有強烈的切身利益。但是，一旦戰爭要停止，運動便結束；在運動中成為眾矢之的的「軍工綜合體」（military-industrial complex）沒人反對了，繼續存在，故運動的理想主義部份可說是失敗的。其他不含或少含切身利益原動力的社運，更不能持久。

史上最長久社運，注意！

但是，目下香港的命運自決運動，起因是2047前途議題。這個主題，既包含爭取自由民主、保持香港原有的法治、廉政等現實價值，因此產生理想主義原動力，但又與年輕人之欲避免失身於極權統治息息相關，因此也包含強烈的切身利益動機。

更甚者，這個2047議題，今後30年之內也不會消失，而此期間，一批又一批的年輕人將進入中學、大學，達至投票年齡，而他們稍微年長之後，又會有更年輕的一批接踵上場；如此源源不絕，面對的卻是同一個2047，所不同的只會是，越接近那大限，問題越逼切，產生的運動能量便越大，而運動的形態，更必然越發激烈。此便是這運動含有的「特殊世代結構」。

前述史上各次社運，都發生在人口增長旺盛、年輕人比例偏高或最高的年代。但香港目下這個2047前途自決運動，反而發生在年輕人比例跌至最低之時。其所以一定能夠延續，靠的就是那不會自然消失的「特殊世代結構」；再加上強烈的理想主義和切身利益，三個基本因素合共一起，所帶動的，將會是世界史上最持久的以年輕人為主的社運！

然而，這個運動發展下去，卻會有更廣泛的支持者；這是因為，大約二十年之後，今天的年輕人陸續進入中壯年，植根各行業各階層，但他們面對的2047因素卻「打唔甩」。一個有年輕人的衝勁、更有中壯年人的成熟和資源方面幫助的運動，你怕不會越來越強大麼？時間站在誰的那邊，大家現在應該清楚了。

政權如何擊潰這個運動

自決運動的目的，在解決香港前途問題。激化這個問題的，是一國兩制十多年來在日漸受更多干擾的同時，梁政府高調推動的港深同城化、港陸融合。既然如此，運動要達到的目的，便是中港永久而深刻的區隔，基調因而充滿分離主義。但是，如果政府要化解以至完全擊潰這個運動，其實也有辦法；上面既分析了產生、延續和壯大這個運動的三個因素，政府只需順藤摸瓜就可以了：

辦法一：取消2047大限。這個不太難，把《基本法》永續，或者容許港獨、歸台、歸英，等等，都可以，即只要實現「中港永久而深刻的區隔」便行。

辦法二：同時取消運動的理想主義和切身利益兩個因素。這個更容易，滿足香港人的自由民主訴求，因素便自動消失。

辦法三：用糖衣炮彈對付社運新世代。這個最容易，政權用點小聰明花點小錢便做到。其實，讓那些受夠街頭抗爭之苦的社運新領導進入議會，享受幾年「尊貴的議員」的身份，感受一下膨脹了的自視重要性，就可達到目的。

對社運而言，最後一個辦法很危險，因此筆者也不能不特別對一眾年輕人作一提點。當選的SOB從第一天開始就要知道不能戀棧，尊貴的議員只能做一屆，最多兩屆，就必須退下，由其他同道替上。不客氣地說：大家看看一些「老社運」今天的光景就明白。

佛教提醒出家人說：「浮屠不三宿桑下，不欲久生恩愛，精之至也。」這個教誨背後所包含的人性軟弱，也是「海枯石爛、地老天荒」般永恒的呀！