李怡 - 清華的獨立精神自由思想丟棄殆盡

香港蘋果日報 蘋論 2011年4月27日

前幾天，人民大會堂舉行清華百年校慶大會， 9名中央政治局常委中有 6人出席，其中胡錦濤、吳邦國、習近平是清華大學校友。清華以理工科而全國知名，在中共建政前培養了一些頂尖科學家，但更知名的就是在中共建政後培養了最多官員，故有「滿清王朝北大荒」（北大荒原指黑龍江省北部荒原）之說。當清華百年校慶宣傳文字中擺出 49年後清華校友輝煌的黨政人脈時，有網友說：「我怎麼感覺不是清華，而是中央黨校啊！」

在內地媒體出於向權貴阿諛而對清華百年大唱讚歌之際，一位在清華新聞與傳播學院念大三的少女作家蔣方舟，在她的博客寫了一篇《給清華大學的一封信》，信中她說：

「大一、大二的時候，我喜歡拽着人聊政治。當然，大部份情況是我支離破碎地複述着我在網上看到、飯局上聽到的隻言片語，駭人聽聞。我的同學們總是左顧右盼坐立難安，一副盼着人把他們解救走的樣子，實在被逼急才敷衍笑道：『中國就是這樣的。』我那時還覺得奇怪，二十出頭正是對政治敏感的時期，可他們是如此漠然或畏葸。那時，常常湧到我嘴邊的話是：『你們到底在怕什麼？』現在我發現，他們並不是漠然，而是自動維護着政府──彷彿維護着自己將要繼承的遺產。」

信的末段，她寫着：

「北大清華的學子一路都是教育和體制的少年既得利益者，成熟了，自然也是要沿着同一軌迹，而不能跌落到食物鏈的底端。於是，大學成了掠奪政治資本的地方。我曾經旁觀過學校的幹部們做事……他們毫無障礙地接受學校給予的一切價值觀，自詡主流……他們青出於藍地運用官場技巧與規則，成者為王，敗者為寇。有時，我看着他們滔滔不絕地在課堂、在會場說些『主流價值觀』的話，心想：『他們真相信這些，真可怕。』過了一會兒，又打了個寒戰：『他們其實並不相信這些，那就更可怕了。』我的同學們，我的精英同學們，以後必然會成為社會的中流砥柱，學術圈或者官僚體系的主要組成部份，手握生殺大權。空氣中有種緊張的成份，未來藏着某種令人毛骨悚然的東西。」

這就是今天的北大清華。

胡錦濤在清華百年大會上說，寄望學生「正確處理個人、集體、社會關係」，「保持個性，彰顯本色。」他沒有提到的是：丟掉了中共建政前的清華精神，使培養出來的學生永遠只是黨官，而不能成為「保持個性，彰顯本色」的獨立的個人。

什麼是清華精神？在清華園立有一塊紀念碑，上面端書「海寧王靜安先生紀念碑」，這是紀念清末民初大學者王國維而建的。 1925年，王國維出任清華國學研究院導師，與梁啟超、陳寅恪、趙元任一起，培養了整整一代國學研究家。 1927年夏，王國維感於「世變」，決定結束自己生命，自沉於頤和園昆明湖。 1929年夏，清華國學院師生為紀念這位傑出學者，募款修造了這紀念碑，碑文由陳寅恪教授撰寫，語意深長，陳寅恪其後認為這是最能代表他治學思想之作。其詞曰：

「士之讀書治學，蓋將以脫心志於俗諦之桎梏，真理因得以發揚。思想而不自由，毋寧死耳。」「先生之著述，或有時而不章；先生之學說，或有時而可商；惟此獨立之精神，自由之思想，歷千萬祀，與天壤同久，共三光而永光。」

陳寅恪其後解釋他寫的「俗諦」，是當年被奉為圭臬的三民主義。而「三光」，則是指日月星。

1953 年，陳寅恪一位學生，奉中央之命南下廣州，勸陳寅恪北上出任擬建立的中科院中古研究所所長一職，陳修書婉辭，並解釋當年寫王國維紀念碑文，是認為必須脫掉「俗諦（三民主義）之桎梏」，「真理才能發揮，受『俗諦之桎梏』，沒有自由思想，沒有獨立精神，即不能發揚真理，即不能研究學術。學說有無錯誤，這是可以商量的……獨立精神和自由意志是必須爭的，且須以生死力爭。……一切都是小事，唯此是大事。」因此，他提出若要他當中古研究所所長，他的條件就是「不宗奉馬列主義，並不學習政治。」否則就談不到學術研究。這時他的「俗諦」顯然是馬列主義也。他認為他提出的條件，中共接受也不好，不接受也不好。兩難。因此還是讓他留在廣州安靜治學好了。

中共對所有以生死力爭獨立精神和自由意志的知識分子，都扼殺打壓務盡。丟棄了這個立下碑文的清華精神，不會培養出獨立自由的學者精英，只會不斷產生令人毛骨悚然的未來官僚。