李怡 - 災變迫使人們思考生命的價值與意義

香港蘋果日報 蘋論 2011年3月16日

福島核電廠的反應堆連續發生爆炸，輻射塵飄移，包括中國在內，許多國家都紛紛撤僑，經連番折騰的日本人如驚弓之鳥，至本文執筆時止，他們似還能保持冷靜，以悲傷而內斂的態度接受無法抗拒的自然災難。這個優雅、守法、有序、互助的民族，甚麼時候才能平安度過天劫？我們無法預知。然而，過去幾天，這個民族的文明素質，已給全世界提供了一個非常值得學習的典範。[Vic：這個民族無疑有令人敬佩的素質，但如果因為這幾天的事，就將日本人講得天上有地下無，對他們不堪的一面完全失憶，那也未免太淺薄了。]

台灣有一篇評論說，如果有人因病昏迷不醒，地震後悠悠醒來，看到台灣、日本兩邊的電視報道，他絕對以為是台灣遭到地震，而非日本。因為日本主播非常冷靜，台灣電視報道反而陷入恐慌。[Vic：台灣電視報道的「恐慌」，如楊照的文章所言，是虛張聲勢、刻意渲染居多，是廉價的裝作。]

假設香港也有人從昏睡中醒來，看到香港電視台播放市民和大陸旅客搶購奶粉的畫面，再看日本電視台播放商場、超市的安靜場面，他大概也會以為是香港或隣近地區發生天災，而不是日本。

日本有 200年的震災經驗， 1995年阪神地震後，中央增設「防災大臣」閣員職位，內閣每年出版《防災白皮書》，籲求民眾「自助」、「共助」。從幼兒時期開始，就有防災教育，學校每學期進行防災避難演練。建築防震法規的執行也極為嚴格，不會有官員拿紅包讓豆腐渣建築草草通過這種情事發生。[Vic：在這一點上，中共的貪官真是豬狗不如，中共的體制是惡貫滿盈。如明報先前報道，四川一些農村的災後重建，地方政府壟斷工程，重建的民居基本上仍是豆腐渣。]

當然，更重要的是人民守法重秩序的素質。別說汶川地震時官員霸佔救災物資，十天前雲南地震災區領取帳篷要先繳押金這些貪瀆情事了，就算早前新西蘭地震，也發生災後搶掠、商戶趁機抬高物價的情況。這些事在日本不但沒有而且不可能發生。日本有的是食店煮免費咖喱飯，電器店提供免費手機充電，汽水機免費供應飲品，公共電話也暫不收費。

地震發生當天，東京電車停了，許多人徒步數小時回家，有人自述，在回家的兩小時中，到處都已經見到設立避難所了，可以說是迅速對應。在巴士站，即使人龍再長，人們也安靜排隊，排在最後的一人，舉着「我是龍尾」的牌子，讓新來的知道從哪裏排起，然後把牌子傳給最後一人。

許多報道，包括本報記者的實地採訪，都稱讚日本民族這種堅忍、冷靜、自助、互助的表現。部份中國或港台網民對日本災難的冷血論調，日本人並不介意，他們甚至連向溫家寶總理發問也沒有意願了。日本網民在地震後留言：「一定要協助不會說日文的外國人避難，就算你只會說 Hello、 OK都行。」

不過，昨天內地網上的一段對話恐怕使日本人不明所以了：中央台記者去福島採訪，聽說當地加油站停止供油了，她問工作人員：是為了囤起來好加價賣嗎？對方說：是存了一些，但是為了給救護車等救援車輛使用的。

這句問答，是兩國文明的最清晰的對比寫照。

日本地震給我們留下的印象是：滿目瘡痍的大地，井然有序的人群。日本民族為甚麼會有這種表現？他們的理性、冷靜，對七情六慾的壓抑，似乎已到令人畏懼的地步了。也許村上春樹在為阪神地震寫的小說《神的孩子都在跳舞》裏提到的意念會是答案，他說：災變迫使人們必須思考生命的價值與意義。長年受重大天災的淬煉，使日本人體認到在難以抵擋的天威面前，人是非常渺小的，渺小到絕對不能再自相踐踏，不能再製造人禍，因此人人都必須自持、自制、有序、互助，不要使社會秩序崩壞，人才可以生存。

如果有多難興邦的話，這才是真正的多難興邦，興的是「人為邦本」的人。

但天威仍然難測，所以我們只能為日本人民祈福。

至於滿是逐利思維和在詛咒聲中尋求心理平衡的民族，我們也期望能有一天可治癒心靈的災劫。