陳雲 - 世界末日便宜了你

世紀．文字江湖    2011年6月20日

【明報專訊】好多人講瑪雅曆法，講到連近日電視台也拿來做節目，說瑪雅曆法在二〇一二年十二月二十日終止。簡單地講，此後便不須記掛日曆，不必籌謀行事日程，因為人類滅絕了。

末日看過去 

世俗人的世界末日論，是很好笑的。首先，那只是人類末日，或很多生物的末日，地球仍在，變成火球或水球，世界仍在，只不過，世界不再因你而存在。這本身就是一件很令人類難堪的事：世界竟然不把人類放在中心的關懷位置上了，人類成為棄兒，被世界遺棄了。地磁改變、太陽風暴吹襲地球、冰山溶解、陸地沉沒大半，大氣層變得似有還無，氣候極端化，土地不再滋養穀糧，人類想到世界末日，淚灑當場，好像被上帝逐出伊甸園，不禁自憐自傷起來。


對了，其實第一次人類面臨世界末日，是被上帝逐出伊甸園，要自己靠知識、用勞力漁獵和耕種謀生。慘慘的。好不容易，人類活了幾十萬年，終於憑智力弄出個工業革命和資本革命，有發動機取代大部分勞力，燃燒石化燃料取得能量，提取化工產物取得材料，金融制度保障產權和資金投入，人類舒適地生活幾百年，結果弄得地球五癆七傷，環境惡化，千辛萬苦織造的工業樂園，又給自己糟蹋了。二十世紀晚期的末日論，是工業革命走到末日。

末日看未來 

踏入二十一世紀，有各種版本的世界末日論，而且日期越來越近，末日的時空感也緊逼起來。宗教的末日論，是救贖的開始。二十一世紀的難題太難解決了，世俗人的末日論，只是想用大毀滅來勾銷一切解決不了的事情。世界怎會這麼快末日？如果二〇一二年是世界末日，我高興也來不及。上天太便宜了我們，人類造了這麼多孽，不把大家慢慢折磨個夠，一下子就撇賬，哪會這麼好的？工業革命走到盡頭的困局，金融資本主義的無盡禍患，中共帶給全世界的道德災難，香港的地產霸權和官商勾結虐殺性靈的苦況，在在挑戰我們的智力和道義，這些世間的苦難與荒謬，竟然用末日來勾銷，善惡貧富一同遭殃，問題與困難都取消了，大家一鑊熟，攬住一齊死，不值得高興麼？

宗教的末日論是教人反省和懺悔的。「天國近了」的下一句，是「你們應當悔改」，耶穌在世的時候，天國在人的心裡，耶穌復臨，便是天國建於地上，末日審判，及早悔改是準備末日到來。世俗人的末日論，是比拼我知你不知、你死但我活之類，化諸行為，是建築地堡或大船，預備黃金、槍枝彈藥汽油電芯，囤積罐頭和食水之類。

末日觀自在

在西洋和印度，末日是呼籲教徒自省及救贖。在中國，佛教未來華之前，華夏是無末日、末世或末法信仰的。中國儒家信仰，是茫茫天地，不知其始，不知其終，何末日之有哉？天道遠，人道近，世界無末日，反而人生就有末日，故此要在壽終之前，立功、立言、立德，以求不朽。

以前上基督教堂，總有末日情懷。信佛修行之後，也就沒了末日之思。起心動念，便是成、住、壞、空，時刻都是衰敗，也時刻都是化生。日日是好日，日日是末日，不必將心思花在幾時是末日，幾時是好日。末日論由宗教家去操心好了，世俗人不必躲進末日裡去，大家鍛鍊心智，應付工業和金融樂園崩潰之後的苦難，並由這些苦難中思索，去建立一個合理的社會吧。