陳雲 - 種族歧視，不可亂套

香港雅虎   三文治專欄    2012年5月15日

香港左翼有五種理論，合稱左翼五論：文化包容論、文化差異論、反種族歧視論、大陸也有好人論、香港也有壞人論。這些是香港左翼人士（某些文化人、社運界、社福界、宗教界、民主派）袒護大陸人而用的理論。

五論之三，是反種族歧視論，認為大陸人在香港的怪異行為只是民族文化特色，或受到社會發展階段之限制，港人不可歧視。他們攻擊蝗蟲論，認為持蝗蟲論者，乃種族歧視或族群歧視，甚至散播仇恨言論，所謂hate speech，在美國是可以用法律制裁的行為。

法律上的歧視，定義準確，是因為某人在膚色、種族、國籍、性別、年齡、家庭崗位、性取向（如同性戀）等有所區別而受到不公平對待。道德上的歧視，也類似法律上的歧視，然而由於並無歧視行為，故無法檢控，例如向某類族群的人投以鄙夷眼光或冷淡對待。

大陸人不是另一個民族，但由於受到中共暴政統治而心靈挫傷，彼此猜忌，遇事幸災樂禍，在行為及心理上與香港人有所區別，可以視之為另一個族群。故此，如果因為大陸人的來源地有別而受到廣泛歧視，也可以說是族群歧視。

然而，香港人普遍厭惡大陸人，並非族群歧視。我們並不是因為大陸人外觀有別而厭惡他們，而是因為他們道德敗壞，損人利己。很多大陸人的外觀光鮮，甚至奢華，但舉止粗野不文，例如在公共場所喧嘩鬧事、在寧靜車廂高聲打網絡遊戲、在地鐵奪門而入、不守公共秩序（例如插隊）、在通道拉行李車橫衝直撞，旁若無人，乃至隨地吐痰、亂丟垃圾。香港人厭惡大陸人這些行為，並非歧視，而是由於此等行為隨處可見，查有實據，用蝗蟲來比喻這種人，屬於道德譴責，並非歧視。

這些惡劣行為也不是民族行為或社會發展階段的行為，而是由於道德敗壞。例如農民入城一般是戰戰兢兢的，不敢亂來的，怕在城市人面前丟家鄉的臉的，故此大陸人在香港那種肆無忌憚的囂張行為，例如隨街大小便，甚至在快餐店放縱小童用食具來小便，並非農民行為，而是道德敗壞。

其他潔身自愛的大陸人，見同胞如此舉動，即使也內心羞愧，也因為大多數大陸人有惡劣行為而遭到連累，實屬不幸。中港之間，一國兩制，香港人對此無能為力，也沒有責任。