李怡 - 台獨人士不會期待香港開出民主花

蘋論   香港蘋果日報   2013年10月30日

朱耀明與施明德會面，惹來《人民日報》、《環球時報》等官媒炮轟，指反對派與「台獨」勾結推動「佔中」，又指台獨勢力藉「佔中」拉攏反對派搞「港獨」。四十名建制派立會議員急忙響應，發表聯合聲明，認為朱耀明、鄭宇碩及李卓人早前與台灣民進黨前主席施明德會面，討論如何推行「佔中」，是將外部勢力引入香港，將香港推向危險境地。接着，是一堆「幫港出腥」「不義聯盟」之類紛紛抽水。前天八大商會的會長開記招，中總會長楊釗用3分鐘念完一個反台獨勢力干預香港政改的聯署聲明之後，就結束記者會走人，可謂快閃反台獨。

施明德寫了一篇文章回應，說「我個人關懷香港民主化，純屬個人言行，與台獨勢力和民進黨完全無關」。他接受BBC中文網訪問時又說，他認為中國應讓香港有民主，否則香港回歸意義何在？並稱深信中國將來也會民主，希望香港朋友要讓香港這朵民主之花開得漂亮，「將來成為中國的第一朵民主之花」。

單憑這幾句話，就知道施明德並非「台獨分子」，而是仍有大中華情結的人，難怪他在台灣政治中被邊緣化了。台灣真正堅持台獨的人，是不會關心香港民主化的，自然也不會期待中國開出甚麼民主之花。施明德說台灣沒有人會挑戰「香港是中國的一部份、香港特區的主權屬於中華人民共和國」，因此獨立在香港沒有想像空間。這可說是台灣民眾包括民進黨的共同認知。有泛民質疑為甚麼建制派當年去台灣，會見力主台獨的民進黨主席蔡英文，中共輿論都沒有罵，泛民見過氣的施明德卻被指大逆不道。道理很簡單，因為主張台獨的民進黨，認為與香港建制派溝通，有助於改善台港關係，他們是站在台灣政治獨立實體的立場去發展與香港關係的。他們不會與香港建制派談香港民主，因為香港民主不民主，民進黨認為與台灣無關。

大約20年前，大陸有追求民主的學者到台灣，他們與民進黨會晤時說：中國不民主，台獨不可能；中國民主了，台獨沒必要。民進黨人的回答是：中國不民主，統一不可能；中國民主了，統一沒必要。深思這對話，就可知大中華民主派，與地方獨立自主的民主派的根本差別。

施明德不是台獨人士，他是台灣專權政治時代爭取人權的和平鬥爭的英雄人物。為對抗威權政治，施明德一共坐了25年監牢。1979年底美麗島事件後傳聞他會判死刑，政學界名人沈君山多年後在《九十年代》撰文，回顧當年他受蔣經國命，到牢獄與施明德溝通，表示若施不出庭發聲，就不會判死。但施次日卻昂首闊步邁出法庭，侃侃自辯，說台灣應有「宣傳台獨的言論自由」，這是基本人權，並請求處死刑。施最終被判無期徒刑。在牢獄中，他為抗議當局在社會的鎮壓活動絕食4年7個月，被強行實施插管灌食共達3,040次。1987年台灣解除戒嚴，施明德不接受當局的特赦與假釋，一再堅持「寧要尊嚴，不要赦免」。直到李登輝就任，宣佈美麗島事件判決無效，施明德才走出監獄。

他在1994年至1996年任民進黨主席。提出「台灣已經是一個主權獨立的國家，民進黨執政，不必也不會宣佈台灣獨立」，並提出與支持統一的新黨政治大聯合，社會「大和解」。他的這些主張和作為，在台灣被標籤為民進黨中的「統派」。

1996年民進黨在總統大選中失敗，施明德辭去黨主席。2000年，施退出民進黨。

2006年，施明德組織百萬民眾包圍總統府，要求貪腐的陳水扁下台，是為「紅衫軍」運動。與挺扁的民進黨人對壘。於是，他在綠營的政治版圖中徹底淡出了。

施明德不是台獨派，他在威權時代主張台獨其實只是他反專權、爭自由、爭人權而已。台灣一般人對施明德的評價是浪漫的革命者，他本人對「浪漫」的看法則是：「以有限的資源或條件，企圖追求無限的目標和理想」的情懷與氣質。

作為一個從事了幾十年和平抗爭運動的鬥士，尤其是仍然關心中國民主發展的人士，他支持香港以佔中爭取真普選，是很自然的。因為佔中符合他的浪漫氣質。中共不可能不知道他與台獨勢力無關，指他是台獨，只是拿台獨港獨作藉口，愚弄香港的大中華主義者反對佔中這種和平抗爭而已。

施明德說：「自由永遠是反抗者的戰利品，絕對不是掌權者的恩賜物。」這句話沒有錯。但他認為「中國應讓香港有民主」，不是也在爭取「恩賜」嗎？這可以說是大中華情結患者的通病。