青鳥 - 獨立思想始終是無罪的

香港蘋果日報    2012年11月5日

「港獨」二字，都不曾出現在大部份港人的腦海，但北京最近忽然煞有介事地將港獨這話題炒起，他們沒有恫嚇到港人，反倒激發了港人思潮，可親共人士直言港獨罪大惡極，必須立法制裁，將港獨推上思想自由的領域。那麼，擁有獨立思想是罪惡嗎？

港獨或許很不切實際，因為港人大多沒有這種概念，脫口而出只是因當下惡劣政治而發晦氣，鮮有人實質支持。況且，現時根本沒有一套清晰完整的理論和方法，不太可能實行，獨立是福是禍更是未知之數。雖然港獨沒有條件，沒有集體意願，但獨立作為一種可能性、一個選項，還是應該容許大家探討的。我們看見捷克斯伐洛克和平分離，直布羅陀人選擇了自己的宗主，蘇格蘭人將可透過公投選擇獨立，他們都以主權作為決定前途的選項。當一個社會的自由和權利得不到保障，人們自然就會尋求出路，雖然尋求自主自立有很多方法，但為何香港不可以有獨立這個選項？

「你還認不認自己是中國人？」這是反獨者的固定開場白，但即使香港真的獨立了，人還不是流着中華民族的血，承傳着正統中華文化嗎？又豈是數典忘祖？政權與民族是兩回事，一個民族是否只能有一個政權只是種價值，沒有絕對性。分治不等於否認中國人身份，但身為中國人，是否就要連帶接受中共政權？更何況中國人根本無權選擇自己的政府！香港人抗拒中共干預香港事務，港獨只是一個極端，旨在徹底否定中國共產黨在香港的統治，取回完整治權，將關係提升至對等。

另一個誤解是獨立不代表要互相對立，雙方仍可和平共處，新加坡和馬來西亞、捷克和斯伐洛克，都是實例。兩地關係只在乎雙方的價值取態，不是主權上的分合，到底大中華主義需時刻抱守，還是分邦而治更符合實際，這才是決定性的。如果大家接受分治，甚麼斷水斷糧，斷絕經貿就自然不會發生，否則，當年新加坡早就餓死了！當然要中共有尊重人民的氣量，要其否定自己千秋萬世支配中國的想法是異想天開，但終歸仍是一種可能性。

順帶一提，如果硬要將民族統一視作絕對價值，那自治則是較沉穩的探討方向，譬如陳雲主張的城邦自治，還有民主黨主張的重建一國兩制。

不過獨立本來沒有甚麼道德絕對，而且就功利來說，獨立也不一定危害社會福祉。國家分裂是尋常不過事，甚至毛澤東也是一個分離主義者，他曾主張中國應分裂成二十七國，及後他建立中共政權，亦正正是分裂國家的行為。如果認同中共統治，認為中共執政帶來中國強盛，為何又會認為分裂國家是罪大惡極呢？假如有一天多數人都認為獨立有利社會福祉，「獨立是罪而需制裁」這一論調還站得住腳嗎？

獨立這個行為無論在道義上還是福祉上都沒有絕對，為何中國人就沒有思考的自由，談論獨立就要剮要殺？縱然反獨有千千萬萬個理由，獨立思想本身始終是無罪的。

青鳥
自由撰稿人

Vic：不禁想起陶傑以下這段文字：

即使《三國演義》，開頭第一句也很科學地宣示：「天下大勢，分久必合，合久必分。」這句話，絕對中立，並無偏向，羅貫中並不認為「統一」是「必然」，他很理性地指出：一個國家，「大一統」久了，必然會分裂；分裂久了，必然會統一。只是中國人的命運奇劣 ——不論分裂還是統一，都由一批暴力的流氓白刀子進紅刀子出的相互廝殺，以人命廉賤的「老百姓」做犧牲品。歐羅當年「統一」了歐洲各國貨幣，沒死一個人；今天，歐洲開始討論貨幣重新分裂之必要，也沒有一個官員被指為「歐奸」，滿門抄斬。