古德明 - 香港人是猩猩？

香港蘋果日報   2015年2月12日

二月六日，香港律政司長袁國強再度勸港人接納中共制定的「普選」：「人大常務委員會副秘書長李飛多次說過，行政長官普選方案，二零一七年實施之後，仍然可以逐步改善。」言下之意，自然是真普選二零一七年沒有，但應該寄望於日後。

《唐國史補》卷下說了個故事：猩猩愛酒愛屐，有人於是以酒、屐置地上。猩猩見了，掉頭而去，相戒說：「誘我也。」但是，他們終於受不住誘惑，又走回來，「稍稍相勸」，就舉酒而飲，取屐而穿，紛紛大醉，加上足穿木屐，走不敏捷，全部被人俘虜，淪為奴隸。今天，在中共「日後普選立法會」、「日後改善行政長官普選方案」等美言之前，我們也見到一些所謂民主派人物不斷來「稍稍相勸」。公民黨的湯家驊以及民主黨的狄志遠、羅致光之流不必說，公共專業聯盟的莫乃光，最近也一臉嚴肅宣佈：「假如政府承諾二零二零年立法會真普選，那麼……」餘下的門面話不必抄錄了。

二零零八年一月五日，我以《二○一七年可以普選論》為題，在本版撰文預言：「中共領袖今天告訴香港人：『十年之後可以普選。』你耐心等候吧。到時你會看見『普選』被解釋成為『等同中共委任』。」中共現在證實了我的話，也清楚說明了他們的言諾值不值一文錢，只是那些識時務者偏要勸港人師法《唐國史補》的猩猩。

或曰：說謊本來就是中華民族的DNA（基因），不能偏責中共。所以，中文「你說謊」三字，意思和英文You lie相同，譴責語氣卻遜You lie十倍。這些民族DNA專家只是不說，中文一個「信」字，英文根本無詞可譯，甚麼credibility、honesty、trust等，都譯不出「信」的讚美含義。

《國語》卷十載：晉國饑荒，文公向大夫箕鄭請教救饑辦法，箕鄭回答：「信。」文公茫然不解，箕鄭就以君心、名位、法令、政事都要取信於民為言：「民知君心（百姓知道國君以公道為心），貧而不懼（那就不會懼怕貧乏），藏出如入（出其所藏，以相救濟），何匱（不足）之有？」一百年後，孔子論政，主張「足食，足兵，民信」，又說三者以民信為先，就是繼承箕鄭的思想。

中共一九二一年成立，至今九十多年，從來沒有一個「信」字。《香港基本法》白字黑字訂明的「普選」，憑人大常務委員會輕輕一條八．三一決議，就可以徹底否定；現在袁國強還以人大副秘書長的「承諾」哄港人，真不愧是梁振英的左右手。

一月二十九日，梁振英出席中學校際辯論決賽，會場上，一位姓張學生聲音朗朗，問梁振英：「行政長官，你給人的印象，是不誠不信，而民無信不立。你在施政報告之中，批評大學學生報的言論，不是有壓制言論自由之嫌嗎？」會場一時掌聲如雷。這如雷掌聲，就是中共以「足兵」取代「民信」的最佳注腳。偏偏今天還有人勸我們相信中共的「承諾」。

古德明
專欄作家