劉天賜 - 人格陷落

生命通識   2016年3月30日

一群中國遊客在泰國曼谷皇權自助餐廳為搶食大蝦，用碟當成鏟裝大蝦，搶來的蝦，食剩一碟又一碟，白白浪費食物。北大教授指摘吃相難看，不文明行為明顯不當，國民文化質素低下，應當加強普及國際常識，讓國民知道文化差異。文化質素低，社會整體人性、道德便質素低，文字表達思維，從自私自利的文字文化自然養成習慣暴露生活中。

北大教授所說並不擊中要點！

要點是：整個社會失去了道德文化的意識形態。中國， 乃「三千多年禮義之邦」，我們的老祖先在三千年前已經注重思想及行為的規範，這並不是如「五四」運動所指摘的「吃人禮教」，亦不是共產黨指控的「階級敵人用來欺負及控制老百姓的封建思想」，而是老祖先察覺到，人際之間的相處，人類生活在群體社會中，應該存有的節制、自律。

所謂「禮」，乃是一種合乎自知是靈長類的人類，本應該遵守的規範。否則，我們與禽獸何別？又怎樣可以自處？

三千多年來，我們作為禮義之邦的子民，哪怕是文盲，目不識丁的草民、蟻民，都知道處身於群體社中，該持有的規矩。所謂：孝、義、廉、恥。上了梁山做大賊的草寇，很多是大孝的孝子（李逵、宋江等），很多巨富、貴人及販夫走卒，皆講道義，盜亦有道（盧俊義、柴進、時遷等）！打擊的朝廷官員，地位愈高級，權力傾國的，愈是貪財貪色貪權，官逼民反，不是包青天逼的，都是腐化貪官所逼。手無寸鐵的小民，為何利用原始武器作反？必有原因。最後，我們固有的生活規範乃「知恥」！

知道什麼是恥辱。今天說話，「哪些行為會被他人取笑（恥笑），看扁」！不論自己貧或富、賤與貴，都有一個人格，皆有人的尊嚴。中國傳統思想上，這人格、尊嚴比生命還重要。多少戲劇、小說、文藝創作都歌頌捨生而保存人格、尊嚴的。不只中國人，西方的文化，耶教、回教、佛教的文化皆如是。首先便是知道恥辱。建立知恥的心理機制，自然而然即有自控自律的行為。心理上也確知哪些事是可恥的，哪些事丟人現眼，哪些事有辱自己或團體的人格和尊嚴！

不需要樣樣列明，不是法例，有法例便有法律罅！好讓自己「走甩」了。無錯，此乃唯心論，然而行之有效，幾千年來，中國雖然被欺負，可是，中國人民仍然在世界上站得住，直至文化大革命十年浩劫，打破了固有優良文化傳統，新一代在那裏長大，受其「國民及德育文化教育」的，恬不知禮義廉恥。

今天，國民有出外旅遊的自由，確是好事，認識一下世界，知道天下原來如此廣闊，可是，拿到中華人民共和國護照或黃皮膚黑眼睛的唐人，卻不認識中國禮義之邦，這並不是「應當加強普及國際常識，讓國民知道文化差異」的教化可以補償的。知恥，出於內心，不必有「國際常識」，不必知道文化差異，自自然然便守禮，懂自制自律的了。


卓文 - 自侮之邦
夾心人   2016年3月30日

近年由於網絡盛行，手機攜帶方便，群眾醜態便隨時被擺上網。以數量來說，雖然沒有統計數字，但內地人在外國鬧劇，相信冠絕其他國民。中國人口佔全球兩成之上，外遊旅客亦是數一數二，失禮之事佔多數實屬平常。

話雖如此，初看這些片段是抱着看喜劇心態，不過愈看愈心裏難受。以最近瘋傳泰國搶蝦事件為例，就有外媒以「餓鬼」形容國民。身為中國人，看到同胞在外地做出無知、盲搶行為，不但缺乏個人品德，連帶國體也受到污衊，自己怎能心安。香港近年興起本土主義，部分原因應是感覺大陸道德下流。港人無論窮富，總有基本道德標準，怎甘心和落後文化人士同流合污。

最令筆者痛心的不是這種無禮行為。大部分遊客可能真是鄉愿，不識大體。事後為這些事找開脫藉口的更是可惡。以同一事件為例，有內地評論指影片已是兩年前的事。有偵查報道指當時因為筷子不夠，食物不足。亦有指這是中外文化差異，同胞旅遊時總覺興奮，這些都要時間改善。最離譜的是指這些視頻是誇大偽造，只會傷害中國重新築起的民族自信心與自豪感。總而言之，錯的不是中國人和失禮行為，而是批評他們的人。

「人必自侮，然後人侮之」。若這是個別事件，當然可以說是嘩眾取寵。但在不同國家都經常出現無知失儀行為，怎能輕輕帶過。中國自古以來就是禮義之邦，「禮義廉恥」觀念，早在二千多年前之春秋時代出現。若再說國民質素是時間工程，更是自欺欺人，荒天大謬。凡事到了嚴重程度，不被正視反而合理化，中國就算如何富有，民族復興也遙遙無期。