王岸然 - 從單一到多元抗爭的一年

作者網誌    2015年1月6日

一年過去，離不開回顧與前瞻，今年的回顧無人離得開「雨傘革命」下的佔領運動，除因事件夠大之外，它還有何最深遠特別之處？想想每年的六四七一，所有較大型的群眾運動，都是由上而下、都是有計劃有預謀有安排有醞釀的活動，就連「佔中」也醞釀兩年，結果弄出一場「雨傘革命」，完全顛覆所有社運常規，「直接行動」將成為未來抗爭的主流。

單是這一點，香港人應正確定性這個革命性的抗爭模式是「雨傘革命」而不是運動。這並非不謙卑，而是事物應予「正名」，名正，然後言順。這是「革命」而非運動的最簡單分別—所有運動都是有人計劃推動的，而近代的革命往往出於人民自發，違反一切常規地發生。黃之鋒大談革命要拿槍流血，網民譏笑他「是時候讀書了」。革命不一定用暴力、用軍火，也毋須大量流血。

英國由君權走向民主，人們稱頌為「不流血革命」；印度爭取獨立的過程自然是一場革命，也沒大量流血，可見革命不是只有法國大革命的一種模式。1989年，捷克斯洛伐克發生反共產黨統治的民主化革命，開始時只由一名搖滾音樂人發起行動，他要求民眾帶着「紅牌」到布拉格市中心的繁忙十字路口，要求政府結束共產黨統治，有數萬市民參加；結果與香港發生的差不多，警察鎮壓示威者，但引來更大的示威浪潮，最後政府下台，史稱「天鵝絨革命」。

緊接着突尼斯「茉莉花革命」（2010年12月）後，大規模的群眾走上街頭示威騷亂要求民主改革，在北非和中東多個國家發生極大的影響，沒有一處地方的人民會自我矮化，說爭民主要梁振英下台只是一場活動式的「運動」。上述的革命有成功有未成功，但人民起來抗爭的全民運動，本質上必然是「革命」而非運動。

黃之鋒跟隨泛民主流的自我矮化論述，是令人失望的，也是出賣了勇敢的佔領運動參與者。泛民主流以黎智英這個大金主加民主黨和公民黨等故意自我矮化，除了一貫的無「吉士」思維，也是害怕人民運動非其集團所能操控，這幫人物連工黨和社民連都已「收編」，正努力令這場「革命」回到他們控制的常態；除非黃之鋒及學民思潮甘心依附這個集團，放棄兩年來建立得來不易的獨立性，否則沒有理由追隨泛民學者的論述。

吃政府飯的人忌諱「革命」這類字眼，但作為革命主體的人民並無任何包袱，也不會理會什麼，就是用自己的方法爭取民主，要求梁振英下台，這就是泛民所說的「勿忘初衷」，這訴求與世界各地近年發生的多場「顏色革命」是一式一樣的，硬說不是，是典型的「造假」惡習而已。

「直接行動」的事情天天在發生，十四歲的塗鴉小女孩成了最新的無名英雄，是泛民與社運者追逐她的光環，是在找尋鎂光燈。人民革命皆由一些不經意的小事或個別事件所引發的，正是源於這不實在、但又十分實在的危機，令警方和法庭也同意立刻放人。

近來幾乎天天有人到不同山頭掛上「我要真普選」的直幡，這看似小事，卻十分有效地激起一般市民的同理心，宣傳效果比《蘋果日報》報道陳方安生呼籲大家上街爭民主大得多！畫家在街頭作畫、小市民晚晚到旺角舉黃傘……都不是泛民的安排吧，卻遠比泛民政客那些永續重複的造作示威更能打動人心吧！

「直接行動」的興起代表人民起義的時代來臨，抗爭活動花樣百出，層出不窮，十分多元化多樣化，令專政者防不勝防，也是最害怕的。梁振英尚未下台，是個意外，對中共而言也是個錯，對泛民而言則是故意的事。去年9月29日泛民提出兩點訴求，一是梁振英下台，二是重開政改諮詢。人人皆知前者易、後者難，但泛民故意改變初衷，大家要想想是誰在發號施令？

一定不是人民，因為示威者從未放棄要求梁振英下台；示威者也沒有遵從泛民指示回到傳統的抗議遊行，只是晚晚到旺角「鳩嗚」；示威者抗爭者也沒有支持「佔中」三子的失敗指示到警署自首，但也不一定依從勇武抗爭者的願望作出激烈的抗爭行動，而是有節有理地自行決定自己的「直接行動」模式。這一趨勢是令人驚喜的公民覺醒表現。

「直接行動」的覺醒，是人民終於明白泛民與吃社運飯的人是不可信的（最少是不能盡信），應該在自己的位置上起而行動，更深信普通人的力量遠比政治代理人強大。

事實上，是塗鴉、鳩嗚和山頂掛旗行動延續革命的希望，延續佔領運動的餘暉。政客曾經承諾的什麼也沒有做，發動「辭職公投」沒有，連「拉布」癱瘓政府也做不到，只想代理民主、只想回到「和理非非」的示威舊模式。

人民會失望嗎？自然有，但人民沒有坐着失望而是自行起動，人人急不及待要革命，革命焉會停下來？中共及梁政府一直低估港人的抗爭勇氣，以為事件已經平息。1966年天星小輪加價所引起的騷亂港英輕視了，換來1967年的全港大暴動。歷史不會簡單重複，但還是會重複的。