李怡 - 香港人不應在言論上「被設禁區」

蘋論   香港蘋果日報   2015年1月21日

梁振英在立法會回答問題時，反問梁家傑是否支持「香港獨立」的論調；在城市論壇上，新聞統籌專員馮煒光數度逼王俊杰和游清源表態是否支持港獨。梁家傑似乎被迫表態，說「反對香港獨立」，王俊杰強調「自決不等於獨立」，游清源則指馮此舉猶如文化大革命要「人人表態，個個過關」。

梁振英在施政報告中批評《學苑》關於自主自決的討論，目的很明顯，就是要把爭取真普選、佔領運動、雙學和《學苑》的「香港民族自決」論連結在一起，引導社會輿論和無知市民認為爭取真普選就是謀求「香港獨立」，而「港獨」則是「原罪」，不但做不得，而且說不得，主張不得的。連日來，不僅梁家傑表態「反對香港獨立」，泛民也只是維護《學苑》的言論自由，無人支持自決更遑論獨立，眾多政客、報紙評論更唯恐不及地表態，力斥港獨言論或主張。

毫無疑問，香港獨立在香港小環境、中國大環境甚而世界更大環境中，都缺乏生存空間。在中共財大氣粗的強勢下，既沒有外國政治勢力支持，也不會有大陸內部勢力響應。但自主自決以至期盼香港獨立意識的滋生和成長，卻確實與普選議題相關。因為普選的普世觀念，人權宣言的設定，都在於要體現每一個選民的自由自主的意志，這也顯然是香港人數十年爭取普選的要義所在。一黨提名由選民去蓋橡皮圖章的選舉，體現的是中共的「民主集中制」，卻不屬於必須反映選民自由意志的普選。正是這種假普選和近兩年來種種荒誕的狡辯言辭，激發起香港市民特別是年輕人的自主以至獨立意識。當然，除此之外，還有近年越來越讓香港人難以忍受的港中融合、香港大陸化，尤其是有一個說謊成癖而低能的「人辦」梁振英，也不斷激發香港人的自主自決意識。最近人大副委員長陳昌智在深圳與港區人大政協會面，據引述陳昌智在會上強調，「支持梁振英就是支持中央」。對於有切身感受和有是非觀的香港市民，如果這句話成立，如果支持中央就要支持這個說謊「人辦」，那麼相信很多人是寧可不支持中央甚或不做中國人了。滋生香港自主自決意識的土壤真是越來越肥沃。

梁振英批《學苑》以及搞人人過關反港獨，不僅是針對一個不存在可行性的港獨偽命題，而且若港獨連講都不能講的話，那等於閉塞了香港人的思想，言論自由遭壓制，學術自由和思想自由也得不到伸展。

世界上對於言論自由的原則和限制，早在數十年前已十分清晰，筆者也不知寫個多少遍，在梁共政權打壓言論、人人過關的噪音中現在不得不再重複一次。言論自由的禁區只有一點，就是不能造成「明顯和立刻的危險」，比如不能在擠滿人的戲院無根據地大聲亂喊失火。除此之外，包括說錯的、不可行的、違憲違法的言論，都沒有禁區，因為只是言論，而不是行動。幾十年前美國曾有共產黨人鼓吹武力推翻政府，大法官道格拉斯以共產黨雖有組織卻無力量為由，反對判其有罪，因為既無力量就不可能構成行動；對於「鼓吹」，他認為若把這作為剝奪言論自由的標準，就十分危險，因為「鼓吹」講的是意圖，而意圖是摸不着、看不見、很難辨明的東西。因此，主張甚麼，鼓吹甚麼，只要不涉及行動，都屬於言論自由範圍。只有當言論成為行動的一部份，比如安排人們第二天早上用武力進攻警察局，才應該禁止。

北京清華大學，有一塊立於一九二九年夏的王國維紀念碑，碑文由陳寅恪教授撰寫，其詞曰：「先生之著述，或有時而不章；先生之學說，或有時而可商；惟此獨立之精神，自由之思想，歷千萬祀，與天壤同久，共三光而永光。」「三光」，指日月星。

中共建政後六十多年，凡有獨立精神和自由意志的知識分子，都被扼殺打壓務盡，獨立精神和自由思想，早被拋到九霄雲外去了。依靠武裝革命起家的中共政權，崇拜暴力，軍隊一直由黨控制，歷次危機都靠軍隊敉平，文革時的軍訓和軍管，體現中共迷信以服從和紀律為基礎的軍事管理。

香港過去的發展，依靠的是法治下的獨立精神和自由思想。而基礎則是言論自由。現在梁共政權，沿用的卻是中共壓制言論和迷信軍事管理那一套。

維護獨立精神和自由思想，香港人不應在言論和主張上「被設禁區」。筆者認同李德成教授昨天文章的結語：「如果要我在港獨和禁止討論港獨作一選擇，我會毫不猶豫選擇港獨。」（https://www.facebook.com/mrleeyee）