馮睎乾 - 「國師」的common sense

香港蘋果日報   2015年1月5日

陳雲最近在專欄說：「香港社會一直翻譯英文的common sense做『常識』，是誤導的翻譯，常識是common knowledge，不是common sense！」他認為正確譯法是「常理、公道」。陳先生是大學中文教授，著有《執正中文》，於大眾可算中文權威，然而以上幾句已經有三個錯。首先，「常識」不是「香港社會」的翻譯，是通行譯法，大概是日語外來詞。第二，「識」可解「知識」，但不限於此。《說文》：「識，常也。一曰知也。」段玉裁注：「常當為意，草書常意相似。意者，志也。志者，心所之也。心之所存謂之意。」用現代說法，「識」是人的意識活動及其內容。這定義雖比「知識」寬，還未夠完備。劉知幾說「史才須有三長」，「謂才也，學也，識也」，這裏「識」就指良好的判斷、理解和眼界。陳雲將「常識」局限於知識，顯然對「識」字欠缺常識，且簡化「識」的涵義來批評「常識」這譯法，也犯了「稻草人謬誤」。

那麼common sense僅譯為「常理、公道」又對嗎？陳雲彷彿追本溯源地說：「英文common sense源自拉丁文sensus communis，德文用語較為嚴謹或冗贅，是gesunder Menschenverstand，通達的人情事理。」拉丁文德文在港不是常識，用來掉書袋頗能壓場，但我湊巧是拉丁希臘文業餘教師，德語也略識之無，不妨插兩句嘴。拉丁文sensus communis是希臘文koine aisthesis或koinos nous的翻譯，前者阿里士多德專用來描述「五官經驗的綜合能力」，後者指「人所共有的理智」。我們說的common sense當然是後者。由希臘文譯來的sensus communis有至少三個用法。第一泛指「理智」，如斐德羅（Phaedrus）在寓言詩寫道，狐狸看見一副悲劇面具，發現它很美，卻沒有腦，寓意是命運給予一些人名聲地位，卻「奪去他們的理智」（sensum communem abstulit）。第二是指「社群意識」或「交際常識」。第三指「大眾意見」，回譯為希臘文則是endoxa。不難發現，第二、三個用法已偏離了希臘文原義。照陳雲的邏輯，sensus communis大概也屬「誤導的翻譯」。那德文gesunder Menschenverstand又是什麼呢？直譯就是「健全的理智」。舉一個較有趣的例：馬克思在〈道德化的批評和批評化的道德〉用過這個詞，批評數百年來的「常識」（gesunder Menschenverstand）和道德都跟君主制相協而非相悖。換言之，「常識」於馬克思是維穩工具。

可見「常識」一詞由古希臘輪迴過來，可褒可貶，既指知識，也指理性（法語bon sens由笛卡兒開始已偏重此義），更可指公論，涵義隨文理變化，民日用而不知。莎士比亞在《愛的徒勞》說，讀書就是為了知道things hid and barr'd from common sense（朱生豪譯作：我們常識所不能窺察的事情）。網上號稱國師的陳雲常叫批評他的人「落地獄」，我不恐懼，只想誠心勸他多讀書，不要淪為一副悲劇面具就好了。