長平觀察：「六四」鎮壓模式改變了世界

德國之聲中文網   2015年6月4日

二十六年過去了，"六四"事件在中國仍沒有走出戒嚴狀態。年年今日，天安門廣場戒備森嚴，除了荷槍實彈的武警公然威脅，還有無數便衣暗中窺伺。這只是一個微縮的象徵性景觀，在整個中國人的政治生活中，這種緊張狀態無所不在。

"六四"鎮壓不僅沒有過去，而且它一直就是中國的政治模式本身。根植於這種模式的政治，不僅不可能自我否定，而且還在從各個方面不斷地強化。當一群留學生發表公開信，要求中共正視歷史，《環球時報》發表社評稱，"中國社會對不就八九政治風波繼續爭論、讓那一頁翻過去逐漸形成了共識"。這本身就是"六四"鎮壓模式的體現：在高壓控制之下肆意撒謊。而這篇社論被撤除，與其說是中共"淡化處理"政策的延續，不如說體現了習近平對"六四"鎮壓模式的發展：既然武裝暴力依舊在握，又有更多經濟權力在手，那麼連假裝講道理也不需要了。

在所有輿論被嚴格控制、網絡警察耀武揚威的時候，在浦志強因為參加"六四"研討會成為待審的囚徒、高瑜因為評論中共新政策而被重判入獄、陳雲飛因為堅持紀念六四而失去自由的時候，去討論中國人是否想要翻過"六四"這一頁歷史是沒有意義的，因為他們根本沒有"想要"什麼的自由。

還有很多人認為，歷史可以塵封，像置於倉庫裏的糧食，可能結滿蛛網灰塵，可能變得陳舊發黴，但是終有一天，我們可以把它拿出來洗淨曬乾，照常食用。事實上，歷史不是靜態而是動態的，它不是陳舊的糧食，而是會發芽生長的種子。二十六年的時間，讓"六四"鎮壓模式經歷"三個代表"、"和諧社會"和"中國夢"之後，成為一個成熟的暴力維穩體系。

這個模式首先是對國內民眾的反抗和不同意見毫不遲疑的鎮壓。中國全國人大於1989年10月通過的《遊行示威法》不僅限制了群體抗議，而且企圖徹底消滅抗議文化。坦克上街得逞讓中共放開手腳，此後的群體事件，無論中央還是地方當局，從來都不吝嗇派遣大量的武警甚至軍隊進行鎮壓，而不是像有些人說的那樣"吸取了教訓"。時至今日，群體事件已難成氣候，連網絡批評也一點也不被容忍，遭遇殘酷的暴力打壓。

其次，"六四"鎮壓之後中共受到國際社會的制裁，但是國際政治的綏靖讓它"挺過來了"，而且還以"低人權優勢"強勢發展經濟，這給了它極大的信心。今天的中共，再也不在乎國際社會的壓力，而且還扮演邪惡魔主的角色，迫使眾多國家以金錢交換人權議題，人權思想的發祥地歐洲也多次乖乖順從。可以說，"六四"鎮壓模式改變了世界政治倫理和秩序。

越來越多的事件將會證明，"六四"鎮壓不僅是中國的恥辱，也是全人類的噩夢。

長平是中國資深媒體人、時事評論作家，現居德國。