林夕 - 佛陀會怎麼做

香港蘋果日報   2013年11月2日

美國有本叫《耶穌會怎麼做？》的書，光看書名就知道會暢銷，夠方便，一遇疑難雜症，就有簡便配方一則，無須查經引典，有高人代勞，於是便又有一本《佛陀會怎麼做？》。書中引言說，在個人勵志上牽起一股全國性的趨勢。我看的是台灣中譯本，副題標明101個解決生活難題的智慧，若忽略了此點，懶人遇上個人生活難題以外的疑惑，也以此為唯一標準答案，這個志可真勵不起。

比如翻到101份之一條問題：遭人誣陷時，佛陀會怎麼辦？作者找來《拘迦利耶經》一段子以對：侵害無辜者、純潔者、這惡行回報愚者，猶如逆風拋撒灰末。

作者是芝大宗教學博士，博士進一步代佛陀設想：「他知道不採取任何行動，讓事情順其自然發展，是最好的策略。」害人者也是愚癡人，因果循環法則下，「惡行有時像逆風揚塵，揚者反蒙其塵。有時則如帝國的淪亡，要經年累月，因緣方得俱足。」

業報有時，因果不爽。這的確會讓受害者一時得不到平反而爽了一爽。時日長了，作惡者若繼續加害他人，不是受害者爽不爽的問題，而是他揚出去的塵，來不及在今生反撲自身，早已讓現世眾生蒙塵。

作惡者會得到自我懲罰，此乃自然法則，萬物皆空，包括不義的力量。我們有時心中不爽，倒不一定是想急於看到報應，我們中武俠小說有仇必報的毒應該沒那麼深。如果只是個人私怨，不忙，不提也罷；但是對自然作惡者，大自然雖會反噬其身，也會傷及眾人，正如對眾人作惡者，眾人如洪水累積到爆發就會水浸其眼眉，這大水亦會淹死許多無辜的人。當事人以至旁觀者，真的就什麼都不做，坐等因緣？

難得作者從個人生活難題說到眾人之事：「如南非民權領袖曼德拉廿七年漫長的牢獄，可是終究有冤情大白的一天（南非獨立，曼德拉被擁戴為總統）」。這就說到點子上了。曼德拉能成為總統，「不採取任何行動」，事情能順其自然發展成這樣？所謂因緣，正是由有緣人有心人去促成，有了這因，需要等待條件配合才結那果，為順應自然，我們有責任去主動製造那些條件，此謂之因緣。主動，也不一定有違自然。