盛世顯微鏡
星期日生活
2013年11月17日
【明報專訊】三中全會閉幕翌日，中央電視台新聞聯播中，出現了令人不安的畫面，在人民大會堂東大廳，百多名穿著得花枝招展的小學生，列隊歡迎也門領導人來訪，旁邊當然是國家主席習近平。學生不但展露着機械式的笑容，還要不停地一邊蹦跳、一邊高喊着歡迎辭，對這群連也門在地球哪一個角落也不知道的小學生來說，他們這類異常亢奮的動作，是否出自內心，筆者十分懷疑。
這類「人為」的歡樂氣氛，在中央層面，早已絕迹了多年，但習近平上場後，差不多每次接待外賓或隆重儀式，都得動員數百個小學生充作布景版。這種舊共產國家沉醉的排場，在上世紀最令人印象最深刻的，除了北韓外，就是毛澤東時代的中國。
過去半年的政治氣氛，就跟京城上空揮之不去的霧霾天氣一樣，令到很多人感到異常的沉重，難怪有一名北京大學教授早在半年前，就用了天氣比喻當前的政局：
「你們如果關注社會動態，就能看到天邊在積聚着烏雲，就能聽到烏雲中醞釀的風暴。敏銳的人都能看到，風雲變幻，暗潮湧動，前途莫測。」
在今年年中時，還有很多人半信半疑，對習、李新政仍然充滿着期盼，但到今天，不要說異見人士和知識分子，連京城裏一般的中產白領階層，還有腰纏萬貫的土豪商賈，都已切身感受到一股實實在在的政治寒流在四處竄動，精神上的壓抑遠超過過去廿四年任何一段時期。
每天在官媒裏看到的，是中共的槍桿子與筆桿子無時無刻「亮劍」，畫面與用字殺氣騰騰，無怪乎文革再起之說甚囂塵上。
政治全面倒退
習近平究竟把中國帶往何處？三中全會後，已漸見明朗，就經濟上開放，政治上全面收緊。習近平對毛澤東的崇拜，看來比起他對父親習仲勳的敬仰更深更徹底。毛澤東出身農民，在深山裏從殘酷鬥爭裏成長起來，他遵從馬克思主義，崇尚理想主義，天不怕地不怕，喜歡無法無天，信奉鬥爭哲學，精通帝王之術，如果習近平是毛澤東的忠實信徒，那未來十年的施政，必離不開毛的鬥爭特質。
習近平班子在上台之前一段時間裏，致力研究了兩個課題，一是法國大革命歷史，二是前蘇共倒台崩潰的成因，最後得出了一個結論，就是中國正邁向「亡黨亡國」的邊緣，要力挽狂瀾於既倒，唯有汲取蘇共倒台前的經驗，一方面要牢牢控制武裝力量與官員的意識形態，一方面要保持經濟活力，給統治機器提供最基本的養分。
由此可以預見，未來十年，政治上的全面收緊可謂毫無懸念，中共的統治模式，會由改革開放以來的寡頭壟斷，即黨內派系間有限度制衡，倒退回半世紀前的權力高度集中，近乎極權統治的原始模式。習近平打着改革的旗幟，超越憲法，在人大、政協、國務院，甚至是中共體制，成立國家安全委員會，正正顯示了他對權力的無窮慾望。
普世價值vs.中國模式
前蘇聯崩潰後，全世界人民基本上達成了一種共識，就是極權統治必定會覆亡，唯有歐美的民主憲政體制，才可確保國家民族長治久安，這就是普世價值的基礎元素。
中國政府現在提出的改革藍圖，目的就是要顛覆普世價值，證明人民只需要金錢、物質，與及虛幻的民族自尊，其他人權、自由、民主甚至是宗教信仰，都可以視作無關痛癢的擺設。這一套改革模式，既可以用物慾來麻醉人民，又可以保持統治階層長久的執政地位，可以說是最符合中共的利益。
今次中國改革的成敗，受影響的已不單單是國內十四億人，還有其他經濟還未起步的國家，這些國家的獨裁者野心家正虎視眈眈，靜候着這套改革理論的成功經驗，時機一到，他們就可以理直氣壯地向廣大蟻民灌輸一種概念——財富與民主自由，只能任選其一。
這套觀念成形後，首當其衝受到衝擊的，未必是幾千公里外的芸芸小國，而是中國大陸邊陲的香港特區。
前文所述的那名北京大學教授，最後還向即將踏入社會的畢業生，作了以下的叮囑：「如果中國再來一次義和團或紅衛兵運動，如果重慶模式成為中國模式，你們能不能清醒地說不？如果你沒有這個見識或勇氣，能不能至少做個無害的逍遙派？」
不少香港人還以為我們在一國兩制的保護下，內地的政治離我們仍然很遠，但筆者幾可肯定，這名北京教授提出的囑咐，不久將來也可適用於香港了。
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