陳沛敏 - 鄺保皇

香港蘋果日報   2014年7月9日

一場政改，一次佔中，如同照妖鏡，令很多人露了底。而且，露的尺度，套用近日梁太唐青儀真人示範並活化成潮語的用句，就是不禁讓人倒抽了N口涼氣。

這些人當中，有知識產權意識薄弱的海關人員，出聲明撐警察維穩，卻hea抄《文匯報》社評交貨；有出動「尋釁滋事」欲加之罪的警察員佐級協會，執法者竟照搬內地打壓維權人士的罪名來形容香港的示威者；當然，還有近日最「紅」的鄺保羅。

昨日大部份報道介紹鄺保羅的職銜，是「身兼全國政協委員的香港聖公會大主教」。但聽完他的講道錄音，首先你會疑惑，其實他是否「身兼香港聖公會大主教的全國政協委員」。理應是神的僕人，卻當上了無神論共產黨的僕人，本來就很錯亂。

然後，你又會驚訝，他親建制不出奇，反佔中不要緊，反正他已說過「普選非靈丹妙藥」一類的言論，但為何這次連常識、道理、邏輯都拋棄，層次、水平之低，恍如維園阿伯踩場，而且內容之涼薄、刻毒，不像在主的聖殿講道，而是像在聖殿外的市集罵街，批評爭取普選的市民「唔知出咁多聲做乜？好似唔出聲就冇機會，啞㗎啦咁」；嘲諷佔中被捕後投訴警方的學生「不如叫佢帶埋菲傭去囉」。

唯一的解釋，就是這些話不是說給教眾聽，更不是說給香港人聽，而是說給阿爺聽的。那不是耶穌的道，而是向阿爺示忠的道。

那番言論犯眾憎，激起很多教徒和非教徒的義憤，問題已不在於其立場親建制或反建制，而在於堂堂主教，公然扭曲《聖經》、「騎劫」耶穌（《聖經》記載耶穌在聖殿「反枱」的事迹已是眾所周知），只為討好當權者。對待無權者，他沒有彰顯基督大愛，反極盡蔑視、不屑之能事。當他對着當權者，例如內地打壓宗教自由，他又會否以同一口吻直斥其非，抑或以另一個嘴臉，附庸奉迎？

以前在這裏引述過女牧師李清詞的一席話，如今更覺是醒世金句：「今日我們就有很多法利賽人在教會裏，指手劃腳，耶穌最憎這些人。」

陳沛敏
記者