林濁水 - 民主的神聖旅程和幸福的世俗家園

想想論壇    2013年7月2日

人類的命運是追求民主，明明在追求世俗的幸福，但卻不幸地總要付出被鎮壓、甚至生命的代價才能追求得到，於是追求的過程充滿了神聖的性格，也因此，民主運動常成動人的傳奇。

提筆寫這篇文章時，香港天文台剛報告，在下午2時 ，強 烈熱帶風暴溫比亞集結在香港西南偏南約390公里，香港下 午稍後驟雨雖會增多，但按照目前預測路徑，溫比亞今晚會在香港西南三百公里外掠過。對香港民主人士來說真是是好消息：七一遊行進佔中環不必延期，可以如期舉辦。但整個香港還是強烈的山雨欲來的焦躁氣氛。

說山雨欲來，是因為估計這次七一遊行，可能是近年參加人數最多的一次，也可能是行動對立最激烈的一次。因為特首梁振英施政遭致各方抵制，普選又引發公民抗命的「佔領中環」行動，親政府的建制派也全面動員，發動萬人嘉年華及其他活動，還表示會「監督」佔領中環的人士，這意味遊行的現場可能出現民眾衝突。

前幾天在台北的討論會中參與佔中運動的鄭宇碩和沈旭暉兩位學者，交換民主經驗，兩人都擔心地問我七一佔中運動台灣有什麼經驗可以參考。我說，過去我是群眾運動的參與者但不是規劃和組織指揮的專家，佔中要怎樣做，我幫不上忙，但我的好朋友簡錫堦頂尖的內行，可以找他。沒想到鄭教授接著回答簡錫堦已經答應去幫忙了。我說，這真好。

我說幫不了什麼忙，不是客氣話，而是始於五年前的一個深切的體認。

五年前，2008香港己經有了許許多多令台灣人佩服的民主壯舉，例如1989年150萬人聲援六四，如2003突然猛爆出 50萬人 的七一大遊行，這些在在顕示出了香港追求民主雖然外在條件比台灣嚴峻，但香港本身既展現了不可忽視的巨大潛力，更預告了將發展出不同於台灣民主運動的本土特色。

2008年之前，每逢台灣大選，總會遇到來台觀摩和我交換意見的香港民運人士，但2008在選後一後一次大型討論會，由於對香港的一些觀察，因此我站在台上對著幾百位香港貴賓說：「儘管你們仍在這次大選中看到許多令人興奮的群眾場合，但相信你們一定發現熱鬧已大不如以往，但我還要說句洩氣話，那就是這次大選恐怕是最後的一次熱鬧，下次選舉還會更平淡。」

「政治學大家韓丁頓說的，任何第三波民主如果能在民主革命成功後，再經二次和平的政黨輪替，才可以放心地說，民主已經真正的成功了。如果台灣民主真的已因政權二次和平輪替而確立，則民主已是台灣的日常生活而不是拼生拼死追求的理想，那麼，我們追求民主的神聖旅程也告段落，政治將歸於平淡，但香港的朋友，你們卻不必擔心以後再看不到令人興奮的選舉熱鬧，因為香港社會仍處在追求民主的過程中，所以在台灣失落的神聖性過程註定會在香港重生，你們註定會是你們自己的神聖過程的參與者或領導者。」

說完後，醒悟到投注以一生青春的政治，他傳奇，神聖感就要消褪，雖不免令人幾分悵然，但並不傷感，因為我人類追求民主的過程總是歷經神聖旅程後，抵達平安幸福的世俗家園的過程。

現在看來，2008之後，台灣的政治活動，實質上和民眾眼中看來真的是「神聖性」迅速退色；而如今，往西南望去，香港躁動不已的民眾，幾十萬幾十萬地上街頭，喚的口號是動人心弦的「背水一戰」、「讓愛與和平佔領中環」－神聖的旅程倒真的在香港愈啟動愈一發不可收拾。

這一個新的神聖的旅程，五年前我本來認為台灣人只有欣賞的份，不料竟有老朋友簡錫堦拿台灣群眾運動的經驗去共襄盛舉。「讓愛與和平佔領中環」這句口號香港人應當唸來拗口吧？他是那麼地不香港本土，我卻因為認識簡錫堦，而熟悉、而驚喜了－－畢竟我錯了，香港民主運動一啟動，台灣人並不都只能像我一樣雖關心，但只能旁觀。

文章寫成時，香港晩會還沒開始，但不管如何，晚上和明早看到的新聞，轉播的影像一定又是一次令人感動的新奇。