陳雲 - 九七之後，香港自立

轉角   2012年12月18日

【am730專欄】梁振英失誠，香港失政。不誠則無物。誠信是政治的根本，也是做人的根本。儒門心法，謂之「誠明」，出自《中庸》，對自己不誠，做人一塌糊塗。對人民不誠，從政寸步難行。你打橫行，橫行無忌，學共產黨那樣不信邪，當然可以。古語有云：「但將冷眼看螃蟹，看你橫行到幾時。」

例如新界東北的所謂發展，一看就知是為了引入深圳雙非富戶居住，部署取消香港邊界，瓦解香港的城邦格局，令香港與大陸的命運，一同捆綁。全國一盤棋，攬住一齊死。所謂在東北建設公屋新市鎮，給香港人居住，真是荒謬絕倫，在香港工業北移之後，新市鎮的公屋廉租住宅+公屋廉價生活區+工廠大廈就業的模式，已經破敗。新建公屋必須好似往日英治時代，要融入市區，令平民可以尋找都市服務業(urban servicing)謀生。即使在七、八十年代的香港工業興旺時期，殖民地政府興建公屋區，也是好穩陣，兩種模式並行的：有工業新市鎮的，也有融入市區的。

這是政治常識！在殖民政府撤離之後，香港竟然無人提出來，在公共領域討論。這是我近日一直在本欄寫鬼故事的原因。講鬼域，好過講香港！相對於歐美，香港是後進地區。後進必須追趕，甚至趕超，否則永遠落後。追趕的方法，是對先進國家的事物，做哲理上的理解，然後融合自己的文化傳統及地方優勢，超越對方。故此，後進地區在追趕的時候，必須重視思想及原理，重視人文學科和社會思潮的研究及創新。德國、俄國、日本，都是追趕英國、法國的典範。俄國雖然被共產主義掏空國本，但至今在哲學、科學和經典藝術(音樂、芭蕾舞等)，有可觀之處。德國更在哲學、音樂、工藝及尖端科學，在特殊領域及策略市場領先世界。日本則在工業化初期，哲學思想、社會科學和文學都有璀璨成就，如此才可以帶起工業及創意產品，將日式生活輸出世界。

九七之前，香港是英國殖民地，政治思想及人文科學接通英國，外派的殖民官更有獨立的拓荒者性格(好多是反抗英倫的蘇格蘭人！)，故此可以帶領香港前進，甚至在經濟上超越英國。香港本土的精英，其用心不在政治思想和行政制度上(有英國代理)，而在思想文化上、在通俗潮流上，香港在六、七十年代的思想，有源自華夏的新儒家、佛學，源自西洋的存在主義和文學上的現代主義等，領導華夏世界，這是香港可以在八、九十年代催生輝煌文化產品的原因。

九七之後，英國人走了，香港人要自立，除了思想文化之外，政治也要從頭學起，好似當年德國、俄羅斯和日本維新一樣。這是艱難的歷程，也是香港人成長的歷程。

文化評論人，德國哥廷根大學民俗學博士，《中文解毒》系列作者。

陳雲facebook隨筆：九七之前，香港社會主流可以是實惠、拜金，支流是文化哲學、藝術實驗，各得其所，這是因為英國人在香港當家，搞掂了政治思想和教育哲理。今日，香港主流仍是實惠、拜金（例如發展東北吸引深圳富戶、拆毀農田興建別墅之類），香港就可以死得！