廖綺華 - 莫言是世界看中國的一個視窗

香港蘋果日報    2012年12月12日

莫言以其一系列「將現實和幻想、歷史和社會角度結合在一起」的小說作品，獲得今年諾貝爾文學獎。能得此殊榮，莫言應是一個好作家。評委稱頌莫言的作品揭露社會黑暗面，以嘲諷和挖苦來鞭撻政治的虛偽，赤裸揭示二十世紀中國的殘酷。但莫言之言行，跟他的作品一樣，呈現了中國和中國人的荒唐與荒謬。

莫言日前說他愛獨來獨往，別人不能脅迫他做事表態云云。其實他只是怕發表中共不想聽見的言論而已。今年春天，有出版社發起百人手抄毛澤東在延安文藝座談會上的講話。莫言抄的一段：「立場問題。我們是站在無產階級和人民大眾的立場。對於共產黨來說，也就是要站在黨的立場，站在黨性和黨的政策的立場……」按照莫言夫子自道，他應是樂意作這件歌功頌德的事，而且十分認同他所抄寫的這段內容。莫言是中國作家協會副主席，亦是共產黨員，他根本就是極權體制內的一員。

其後，莫言在斯德哥爾摩大學出席座談會，又談到政治話題。他認為「政治教人打架，文學教人戀愛」，故此文學遠較政治美好，建議讀者多關心文學，少關心政治。文學與政治可以如此分割嗎？莫言是在偷換概念。文學家、藝術家、哲學家都有其思想方向、政治理念，而將這些思想理念著書立說，自成一家。文學中當然有不涉政治的風花雪月，但在文學的類別中，小說尤其能反映現實人生，揭露社會現狀。所謂事假情真，小說就是最不能與政治分離的，莫言對此功能很清楚。一九○二年，梁啟超發表著名的〈論小說與群治之關係〉。他認為小說是改革社會最有效的工具，舉凡道德、宗教、政治、風俗、學藝、人心、人格的改良，都需由更新小說入手。文學獎的評委就是稱頌莫言的小說，揭示中國的黑暗政治體制下的民生而頒獎給他。

莫言不是王菀之。王菀之或真是對香港當前政治環境一無所知，所以發表其討厭政治論；而莫言是一個共產黨員，一個資深作家、所謂的知識分子。他對身處的社會有深刻認識和體會，他很清楚人類生活絕對要受政治左右，與我們息息相關。在極權政府統治下的作家不能暢所欲言，大家都會理解。莫言或真是愛獨來獨往；筆名「莫言」，或曾有對世情想沉默的想法，但聽其言，觀其行，我們別指望他有知識分子的靈魂和獨立人格了。

十二月十日大陸《環球時報》社評認為「莫言拒談政治，是對文學的保衞」。對於中共來說，甚麼都只是工具，包括人。想要利用文學時，就說文學要為政治服務；想要自圓其說時，就說文學要與政治分離；又說「莫言無意間成為世界看中國的一個視窗」。說得很對，從這次莫言得獎後的言行，的確更能令人了解中國和中國人。由梁啟超推崇小說的功能始，經過了一百一十年，中國作家終於得了殊榮，但得獎者只是如此一種狡猾的「貨色」，還不令世人大開眼界嗎？

廖綺華
自由撰稿人