林夕 - 教會教徒真為你尷尬

香港蘋果日報   2014年11月19日

基督徒在政治上站得太前，會令教會很尷尬？

到底是哪一家教會很尷尬？

管浩鳴背着許多身分銜頭，其中一個是聖公會教省秘書長。管秘書長剛剛代表聖公會受訪說很尷尬，應該是指聖公會吧，也只能是聖公會吧。但正如為全港市民爭取權益的佔領者，該撤還是不撤，都要問問村民怎麼想，秘書長也要問問聖公會，甚至普世基督徒有沒有尷尬。

泱泱大教，會怕主內有弟兄關懷社會公義過當而感到尷尬？是面對信眾、面對社會大眾、面對英國聖公會抑或其他大國大人時尷尬呢？那幾滴尷尬之汗，是這樣邊流淌邊交代的嗎：對不起哦，我們基督徒之中呢，竟然有人搞政治；人家佛教高僧，也不過是問政而不參政而已。人家衛理循道會，也不過是收留了幾個在催淚彈面前站的太前的市民而已。策劃佔中那三個人，其實，只是剛巧都是基督徒而已，他們的言論不代表基督教立場。是這樣嗎？

行公義好憐憫的精神，原來到了某些關口，是不適宜站到台前的，原來只能夠留在後面祈禱祈禱再祈禱，或者站出來，說兩句大家勿忘信望愛，愛愛愛，和稀泥再和一和稀泥，就和諧有愛了，問題就解決了，公義就得以彰顯了，教會這樣就大方得體不尷尬了。

最尷尬的是管牧者自己身為政協，又應邀加盟董建華這政治老人搞的團結香港基金會；不止站到最前線，而且老是常出現，樂於指點江山，表達去政治化的政見之餘，卻只對雞蛋挑骨頭，面對高牆，連呼吸聲都沒有聽見過，真令教友尷尬。

類似什麼人不易站到太前的說法，也曾嗡嗡嗡在耳邊作響過，勸誡過：什麼文人文化人，在政事前不該在筆下腳下站太前。我不知何謂政事何謂社會之事，什麼是前後左中右，不明白如何才算是文化人；所謂文化人不宜多寫政事，不涉政治，這是哪門子的文化？等於宗教要導人向善，但面對惡行，站太前離太近會太尷尬，這又是哪門子的信仰？