王岸然 - 這是政治不是法治，蠢材！

作者網誌   2014年11月11日

董建華又出來活動，但連是否願代學生傳達與中央對話的要求也不敢清楚講一句，只說什麼「畫公仔畫出腸」叫大家猜謎。最令筆者聽得不舒服的是，董伯重複要學生守法的「法治論」，這一論說不但董伯，大律師公會及律師會也一直謬誤地理解什麼是「法治」。叫學生和市民結束佔領只是「守法」，不是維護「法治」。

筆者趁這段佔領與撤退膠著的時刻為各大法官及律師補補課：是正義的市民及學生的佔領行為及寸步不讓的精神，在維護著香港的「法治」！而袁國強及五十個功利律師、還有大小律師公會把「守法」混淆為「法治」的說法，才是深深地禍害香港的法治傳統。

說大多數法官及律師均錯誤理解「法治」，是以他們發表的意見分析出來的，那是鐵一般的事實。大家首先應知道，英美法學院的法律教育皆是實務課程，在大多數法學院，法學理論不是必修的，修也只是一個簡單課程；法學院也不會要求學生必修倫理學和社會學，這比醫生也不如，所以大多數吃法律飯的人對所謂法治的理解，若不自行進修，就只會停留在形式制度的層面，比中學生更不如，因為「法治」不單是「守法」，還有更複雜豐富的內涵。

那五十名律師都有利益衝突，因為政府有權分配法律援助的案件給律師，政府亦享有聘請哪位律師代表政府打官司的權力。在現時梁振英政府親疏有別、律政司從旁協助的政治情勢之下，五十名律師只不過是厚顏的識時務者，其對「法治」的論述只停留在叫學生守法離去，對法治的理解比中學生也不如！

叫這些律師到佔領區與學生辯論，他們會給學生駁倒。把法治簡單理解為守法，是中國式的Rule by law，不是我們理解西方的Rule of law。中共的法治，是「以法治人」，視法律為工具，早為各文明國家所恥笑；學貫中西法律的梁美芬教授也在五十人當中，也許還是組織者之一，更令人齒冷。

中學生理解「法治」，是從定義開始，用定義反問這群法律動物，當無言以對。中學通識教科書中最多引用是戴耀廷教授的定義。那是十六字真言：「有法可依，有法必依，以法限權，以法達義。」法律還應該有一定必須的內涵，包括公開公平合理、法律面前人人平等。這五十名律師對同樣有人不理禁制令堵塞《蘋果日報》大廈視而不見，雙重標準，法律如何平等？這碼子識見的律師何以誨人！

法律不但人民要守，政府更要守。警員濫用權力，但市民憤怒起而佔領馬路，要求警方道歉及交代事件。當法律不能限制政府濫權之時，就是法治失效之日，五十個可恥律師倒果為因，其謬論之說駁不倒一個中學生。

「法治」觀念的由來，是以法律限制政府的權力，以法律達成社會的公義，是政府的行為令法治失效，五十個可恥的律師與兩個律師會是非不分，為政府說話，是你們在破壞法治！

建制與政府當然不肯承認，大可以說戴教授曲解「法治」，教壞學生。法治觀念可不是戴教授發明的，法律學生應曾讀過英國憲法權威Dicey的法治三大原則，其中要求政府不濫權是重要一點（Regular law over arbitrary power），五十個可恥律師投身功利社會太久，忘記了吧？

美國憲法學者John Adams 有一名句，為美國最高法院及各州法院所普遍引用，是政府應由法律構成，不是由人構成（a government of law, not a government of men）。美國哲學家Thomas Paine亦有名言，「在美國法律是皇帝，在極權地方皇帝是法律」（The law is king, not the king is law）。

選擇性執法、執法時多重標準，律人民嚴而律政府鬆，正是香港現時的情況，也是港府掌權者依從中共三權合作的治國理念。香港人對此深有體會，憤而起來抗命，就是想拯救香港的法治，以免淪落為中共式的人治。這些道理，中學生也明白，五十個可恥律師回家連自己的子女也說服不了，當反省自己的言行是愧對法治，愧對下一代。

要佔領者結束佔領或是先結束佔領一點不難，政府應先為自己濫用權力破壞法治道歉及承認責任，保證嚴正追究七名濫權毆打市民的警員。毆打記者的暴徒，要求市民先撤離還有一些「道理」；但事實剛好相反，嚴重毆傷市民還不合理拘留四十七小時半，在在以濫權枉法欺壓市民的警隊，有何資格談法治？各界還在幫政府說話的一眾賢達，是非不辨，這才是禍害香港的法治。

由始至終，佔領事件都只是一件政治事件而不是一件法律事件。一眾政治蠢材欺民以方，混淆視聽，曲解法治，希望本文能為大家武裝一下思想。執筆時消息傳來，法庭維持佔領區的禁制令但拒絕下令警方執法，只指示（direction）警方從來有權執法，這是本來就眾所周知的。佔領是政治問題，公民抗命也不關乎法治，正好相反是在維護「法治」。各佔領義士要頭腦清醒，不受愚弄。