古德明 - 恩公在哪裏？

中華正聲     2013年01月30日

【am730專欄】二零零八年一月，臺灣《學前教育》雜誌有文字談家教：「要孩子懂得感恩。據牛津字典，『感恩』意思是『樂於把得到好處的感激呈現出來，回饋他人。』從前，窮家孩子多會惜福感恩。」中文字的意思，竟然要查Oxford English Dictionary(牛津英文字典)。《學前教育》教我再一次看到現代漢語人多麼自甘下流。

語言拾人涕唾，文化隨之。請看中國紡織出版社一本《學會感恩懂得愛》前言：「為求更多人學會感恩，懂得愛，我們精心打造了這本書。」二零一二年二月二十五日，香港《新報》有一篇歌星陳奐仁訪問錄，其中陳奐仁談到事業順遂：「我認為自己很幸運，也很感恩。」中華民族甚麼時候變成一個開口閉口都要「感恩」的民族？

傳統中國人不是不會感恩，但不會事事物物都視為恩賜，非「感」不可。李白《行路難》寫戰國燕昭王禮賢下士：「劇辛、樂毅感恩分，輸肝剖膽效英才。」杜甫《喜聞官軍已臨賊寇二十韻》說，唐朝德被四方，唐室亂時，回紇就出兵來協助平亂：「此輩感恩至，羸俘何足操(捉拿亂臣賊子，不費吹灰之力)。」《兒女英雄傳》第二十三回安學海見俠女何玉鳳救了他兒子，「一心感恩圖報」。安學海以至劇辛，都有恩人可以感謝；但《學前雜誌》說的窮家孩子以至《新報》介紹那位走運歌星，要感謝哪個恩人？

宋朝朱熹有《治家格言》，教子孫「一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物力維艱。」《楹聯叢話》卷八收錄了一副對聯，寫處世之道：「惜食惜衣，非為惜財緣惜福；求名求利，但須求己莫求人。」中國文化講的是「惜福」，是「念物力維艱」。

「惜福感恩」則是西方宗教文化。美國基督教出版社Baker Publishing Group有All That Jesus Asks (耶穌別無所求)一書，第十八章講得很清楚：「感恩是基督教會歷來崇尚的美德。改革家馬丁 . 路德曾說，感恩是『基督教的根本』。基督教義，簡而言之，在於『感恩』，在於『慈善』：對創造我們、大德普施的上帝，要感恩戴德；而對他人，則要慈善為懷。」所以，西方人一粥一飯以至事業順遂，都可以說I am grateful，這有「感謝神恩」含義。美國甚至有「感恩節」。現代漢語人硬學英文說「我很感恩」，卻是不知所云，畢竟他們十之八九不是基督教徒。改說「謝天謝地」，才是中國人話。

當然，中國人話，現代漢語人可不屑說。他們說話行文，以Oxford English Dictionary為準。

周三刊登
作者專研中英文，以寫作、翻譯為業。