陳雲 - 野神廟

轉角   2013年01月14日

【am730專欄】在九龍和沙田坐雙層巴士，高架公路下望，總會見到山坡上的小廟。有些是道教的，有些是佛道合流的，山路上插滿了褪色的三角彩旗。如果不是山門有大字廟名，還以為舉行武林大會。

所謂廟小菩薩大，這些山野小廟，供奉的卻非小神，而是多人崇拜的大神，或閩粵一帶流行的地方封神。大神如觀世音菩薩、天后娘娘、斗姆元君、黃大仙、齊天大聖之類，地方封神如三山國王、譚公、二伯公、水仙爺爺之類。也有方便善信，大神小仙都有塑像或牌位的。

這些小廟，有些是山村居民籌建的，山村清拆或沒落之後留下孤廟一座，有些是修行人結廬寄居，順便建壇立廟，方便說教弘法，順便領受善信一點錢米布施。幾年前我隨文師父修行南傳佛教(小乘佛教)，他寄寓於荃灣芙蓉山的石屋，就叫臥雲寺。平日山門半掩，外客來到，總在門前徘徊，在入與不入之間。

北角健康邨對上的山坡，也有一座小廟，供奉西藏密宗的大威德金剛，當年行山路過，覺得有點因緣。這些野神廟，好像市區舊樓的道教神壇與佛學會一樣，多數是私人團體籌辦，並不對外開放，一般不宜打擾。平日善信拜神，如無相熟門徑，應到民政局屬下的華人廟宇委員會接管之神廟為佳，此等神廟受到慈善法例及招標條款監管，廟祝經過政府甄選，不敢隨便斂財。布施錢箱之金錢，也是給予廟宇修護或公益福利。

也有一些山野神壇，是遊山客或晨運老人修築的，一般是雜亂無章的紅色的小神壇。例如幾年前去蘇屋邨，見到居民在山坡山開闢不少行山小徑，山腳有些神龕，給予棄置之神像一個庇護之所。後來讀周綺薇《推土機前種花》一書得知，原來神龕有一段感人故事。住在深水埗福華街天台屋的老婦梁葵，少時為馬姐(打住家工)，用畢生積儲買了天台屋，在政府重建福華街、元洲街之時被迫遷居，幾年來徬徨無助，但她依然繼續建廟行動，就是傍晚拿一塊磚、一條木到蘇屋邨巴士總站的山邊，居民棄置神像的地方，為神像建屋，建好屋之後，就在旁邊種花，又開闢階梯，樹立扶手，使人可以上去欣賞，如是者十六年。另有一位老伯協助，兩人少有交談，以免被人誤會。近年老伯病重而坐輪椅，打理小廟的工作由梁婆獨力承擔。不喜歡神廟的人，總是將台階上的杯盤取走，梁婆用粗筆寫上「偷走衰一世」的字，才無人搗亂。

不怕無廟，只怕無道。寺廟只是形相，虔誠才是功德。得知此小故事，日後見到山坡神龕，就多了一分敬意。

周一刊登
文化評論人，德國哥廷根大學民俗學博士，《中文解毒》系列作者。